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大道无垠精诚致远

王兴东

一、院训确定原则

院训是学院治学理念和求学精神的高度概括与凝练，也是砥砺全院师生员工团结奋进、携手共勉的人生追求和价值趋向。学院院训应能彰显出学院的学科特色、治学思想和人文关怀，有气势、有动感，有灵魂，且能鼓舞斗志、潜移默化于师生员工的学习生活规范中，并读来上口，便于记忆。

古人云：“言之不文，行也不远”（左传《襄公二十五年》）。能从我国悠久的历史和文化教育传统中萃取言简意赅的名言佳句，应是确立地质科学与矿产资源学院院训的出发点和立足点。另外，学院院训也必须紧贴兰大地质学科的历史发展轨迹，具有丰富的内涵，既能充分反映出一代代兰大地质学人筚路褴褛、艰苦创业的奋斗历程，又能反映出应运而生的地质科学与矿产资源学院瞄准世界一流、做好西部文章的目标定位和科教追求。

另外，院训最好在汲取了先贤的名言、名诗的基础上，合理组合、精心雕琢而成。其生动的具像文字、悠久的历史传统、深厚文化底蕴、深邃的哲理与时代精神有机组合、浑然一体，且具有雅俗共赏、耐人反复咀嚼品味的特点。

“大道无垠，精诚致远”的院训就是基于以上思考，经过字斟句酌、反复推敲而最终确立的。

二、院训之渊源

1．“大道无垠”，深究其学理，具有悠久的历史渊源，并富有颇为深刻的意境和丰富的文化内涵。

“大道”是中国文化始祖和历代大师们对社会、人生与精神世界诸领域之真谛的探索和追求，是指人类社会的最高理想或最高准则，也是指宇宙万物的自然法则的探索。例如，“大道之行也，天下为公”（见孔子《礼记?礼运》）；“大道泛兮，其可左右（大道无所不在，它是可以发挥作用的）”。又如，“道者万物之奥（大道是万物的妙之所在）”（见老子《道德经》）。另外，“大道”还有常理、正理等意思。如“欲闻大道之要，至论之极”（《汉书?董仲舒传》等）。再有，“道”还可以延伸出地质科学工作者跋山涉水之道、治学之道、求学之道、成才之道等与大学教师和学生相关的道德规范、行为准则之蕴含。

“无垠”常用来形容天空、草原、大海、沙漠的无边无际，也可以用来形容人生追求的永无止尽和事业的生生不息，同时也有海纳百川、创新无禁区的意思。如《楚辞·远游》：“道可受兮而不可传，其小无内兮其大无垠。”唐王该《日烛》：“周太虚以游眺，究漭荡而无垠。”唐王维《送秘书晁监还日本国》诗序：“乾元广运，涵育无垠。”

2.精诚致远

“精诚”，这应该是对当下社会风气和大学教师做人做学问最有警示意义的词语了。“精”指做科研教学工作要精益求精、严肃认真，对当下浮躁的科教界重提精益求精的要求也是很有必要的；“诚”是中国的传统美德，诚意正心，诚信待人，修齐治平，“对于学问事业应当一本诚心去做，至于人与人之间应当以诚相见”（罗家伦语）。《庄子·渔父》：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”《后汉书·广陵思王荆传》：“精诚所加，金石为开。”唐杨炯《和刘长史答十九兄》：“精诚动天地，忠义感明神。”

“致远”一词，最早出自诸葛亮的《诫子书》，文章中的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，是砥砺意志、志存高远的意思。后人将“致远”含义进一步引申为远大的理想、事业上的抱负、追求卓越等。

三、院训之阐释

“大道无垠，精诚致远”，通过上下句的相互承接，实际上构成了二层逻辑递进关系。

第一层含义彰显出兰大地质前赴后继、生生不息、勇攀高峰的学术传承精神；

第二层含义表达了兰大地质学人对人类社会精神世界和物质世界诸学科领域之真谛的探索和追求，并较全面地反映了兰大地质学人在追求人类社会普世价值、追求科学真理的大道上孜孜不倦，上下求索，追求卓越，不断进取的精神状态和精神诉求；

本院训便于朗读，易于上口和记忆，也无生僻晦涩和佶屈聱牙之缺陷。这两句话既不会使人难懂或费解，又全部出自典籍；既可以上下分开使用，也可以连起来展示兰大地质学人“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”和诚心向学的专业特色和精神风骨。