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阅读下面的文言文,完成10-14小题。
桓荣,字春卿,沛郡龙亢人也。荣本齐桓公后。桓公作伯,支庶用其谥立族命氏焉。少
学长安,治《欧阳尚书》,事博士朱普。贫窭无资常客佣以自给精力不倦十五年不窥家。桓
荣勤学,讲论不息。桓荣拜议郎,入侍太子,每朝会,辄令荣于公卿前数奏经书,帝称善,
曰:“得卿几晚。”《欧阳尚书》博士缺,上欲用桓荣,荣叩头让曰:“臣经术浅薄,不如同
门生郎中彭闲、扬州从事来弘。”帝曰:“俞,往,汝谐。”因拜荣为博士,引闻为议郎。车
驾幸太学,会诸博士论难于前,荣被服儒衣,温恭有蕴藉,明经义,每以礼让相厌,不以辞
长人,儒者莫之及,特为加赏赐。建武二十八年,以桓荣为少傅,赐以辎车乘马。荣大会诸
生,陈车马印绶,曰:“今日所蒙,稽古之力也,可不勉乎!”初,桓荣遭仓卒困厄时,尝与
族人桓元卿俱捃拾,投闲辄诵《诗》,元卿谓荣曰:“卿但尽气尔,当安复施用时乎?”荣笑
而不应。后荣为太常,元卿来候荣,荣诸弟子谓曰:“平生笑君尽气,今何如?”元卿曰:“我
农民,安能预知此。”显宗即位,尊桓荣以师礼。常幸太常府,令荣坐东面,设几杖。会百
官骠骑将军东平王苍以下、荣门生数百人,天子亲自执业,时执经生避位发难,上谦曰“太
师在是”。即罢,悉以太官供具赐太常家,其恩礼如此。永平二年,辟雍初成,拜荣为五更。
每大射养老礼毕,上辄引荣及弟子升堂,执经自为下说。明帝诏曰:“五更沛国桓荣,以《尚
书》辅朕十有余年,《诗》云:‘日就月将,示我显德行。’其赐爵关内侯,食邑五千户。”
(节选自《东观汉记》卷十五)
10.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂
黑。
贫[A]窭[B]无[C]资[D]常[E]客[F]佣[G]以[H]自[I]给[J]精[K]力[L]不[M]倦[N]十[0]
五[P]年[Q]不[R]窥[S]家
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()
A.支庶,指宗法制度中嫡子以外的旁支或宗亲的旁支,《红楼梦》中的贾赦就属于支庶。
B.引,文中指举荐,与《归去来兮辞》中“引壶临以自酌”的“引”字意思不相同。
C.被,意为“穿”,与《屈原列传》中“被发行吟泽畔”的“被”字意思不相同。
D.东面,指面向东,与《鸿门宴》中“项王、项伯东向坐”的“东向”意思相同。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()
A.桓荣为齐桓公后人,后拜为议郎,侍奉太子;皇上想任用桓荣为博士,桓荣叩头推辞,
认为自己的学问比不上同门彭澜和皋弘。
B.博士们在太学辩论诘难,桓荣谦恭有礼地讲明经义,不强词夺理,他虽不善言辞,却
是各位儒生难以企及的,皇帝为此奖赏他。
C.显宗在桓荣官署聚集百官和桓荣的学生,并亲手拿着经书听讲,事后将太官供具赏赐
给桓荣家,皇上就是如此敬重礼待桓荣。
D.桓荣担任五更后,皇帝下诏书褒扬桓荣,诏书引用《诗经》语句肯定桓荣辅助天子不
断进步、养成美好德行的功劳,并予以赏赐。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)每以礼让相厌,不以辞长人,儒者莫之及,特为加赏赐。
(2)即罢,悉以太官供具赐太常家,其恩礼如此.
14.桓荣的成功得益于学习。请结合文本对其学习之道加以简要概括。
参考答案:
10.句意:桓荣家境贫寒,一无所有,常靠给别人做侧工养活自己,他读书专心竭力,
不知疲倦,十五年没有回家探视。
“贫姿”和“无炎”都是指祖荣生活贫穷,中间不能断开;“贫裹无资”作省略的主语
“桓荣”的谓语,“贫姿无资”后应断开,因此选D:
“以”为目的连词,连接“常客佩”和“自给”,中间不断开,应在“直给”后边听开,
故选J;“精力不倦”中“精力”是主语,“不倦”是谓语,句子完整,应在“不倦”后边断
开,故选N。故选DJN。
11.A.“贾赦就属于支庶”错。贾赦是荣国公贾源的嫡孙,贾代善和贾母的长子,邢夫
人的丈夫,贾琏和贾迎春的父亲,可看出不属于支座。
B.正确。引:举荐/拿来。句意:举荐彭国为议郎/我端起酒壶酒杯自耕自饮。
C.正确。被,穿/同“披”,披散。句意:框架穿着僵服/(屈原)披散着头发,在水边一
面走一面吟咏。
D.正确。东面,面向东/东向,向东、句意:让植荣面东而坐/项王、项伯向东坐着。故
选A。
12.
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