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;朱自清(1898年11月22日—1948年8月12日),原名自华,号秋实,后改名自清,字佩弦。原籍浙江绍兴,出生于江苏省东海县(今连云港市东海县平明镇)。现代杰出的散文家、诗人、学者、民主战士。
其作《桨声灯影里的秦淮河》,被誉为“白话美术文的模范”,所作《背影》、《荷塘月色》等篇,为我国现代散文早期代表作。;《经典常谈》全书共13篇,按我国古代经史子集分类法的顺序介绍了《说文解字》《尚书》《史记》等经典著作,并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况,以此展示我国古代思想文化的基本面貌。;《经典常谈》写于1942年,是朱自清为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共十三篇,书中各篇的排列,按照传统的经、史、子、集的顺序,并照传统的意见,将“小学”书《说文解字》放在最前头,然后介绍了《周易》《尚书》《诗经》《战国策》《史记》《汉书》等经典著作,并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况,以此展示我国古代思想文化的基本面貌。
朱自清是以现代的、科学的学术观念研究传统典籍,并按照这一原则来撰写《经典常谈》。他不只注意到学术的高度和深度,还注意到大众所能接受的广度。他时时留意《经典常谈》是一本写给中学生看的书,格外重视这本书的普及性和通俗性。全书不夸奇炫博,不故作高深,读起来明快利落,不蔓不枝。
朱自清博采众长,去伪存真,用明白晓畅的语言娓娓道来,深入浅出地讲述典籍的著者、主要内容、版本源流以及研究成果等,一步步引领读者深入典籍的宏伟殿堂,感受经典的价值和魅力。;;;简介:东汉和帝时期许慎所作,是一切古典的工具或门径。
特点:①从经典和别的字书里搜集有九千字。②分析偏旁,定出部首。③书中每字都有说解。
章节重点:
秦以前:文字发生与演化的时代。
“六书”,即“象形”“指事”“会意”“形声”“转注”“假借”。
秦以后:书体演变的时代,整体更加简易。;演变:战国末期,儒家对《周易》的卦爻辞作了新解释,便是所谓《易传》。汉代,新发现了《说卦》《序卦》《杂卦》《说卦》推演卦象,说明某卦的观念象征着自??界和人世间的某些事物。《序卦》说明六十四卦排列先后的道理。《杂卦》比较各卦意义的同异之处。;简介:《尚书》是我国最古老的记言的历史,大部分是号令(向大众宣布的话),小部分是君臣相告的话。
发展历程:秦始皇焚书,留存《尚书》二十九篇。汉景帝时,从孔子旧居中发掘出一些古文经传,这便是《古文尚书》。;简介:诗的源头是歌谣。歌谣可分为徒歌(随口唱)和乐歌(随着乐器唱)。乐工收集天下歌谣,流传下来的便是《诗经》。
发展历程:春秋时宴饮通行赋诗,表示愿望、责难等。孔子时代,诗篇本义渐渐模糊,后来解释《诗经》的儒生差不多全是断章取义。;简介:《仪礼》大约是当时实施的礼制;《周礼》是一套理想的政治制度。《礼记》是儒家杂述礼制、礼制变迁的历史,所述礼制有实施的,也有理想的。
三本:“天地君亲师”,天地代表生命的本源;亲是祖先的意思,代表家族的本源;君师是政教的本源。
礼治:政治制度、宗教仪式、风俗习惯。
礼乐:乐包括歌和舞乐,是礼的一部分。;简介:“春秋”是古代记事史书的通称,《春秋》是我国现存第一部编年史。
三传:指《左传》《公羊传》《谷梁传》,《左传》汉代传为鲁国左丘明所作,以叙事为主。《公羊传》《谷梁传》公羊谷梁两家以解经为主。
三传认为的春秋大义:明辨是非,分别善恶,提倡德义,从成败里见教训;夸扬霸业,推尊周室,亲爱中国,排斥夷狄,实现民族大一统的理想。;书:《大学》《中庸》《论语》《孟子》
《大学》:朱子将《礼记》中的一篇分成经一章,传十章,并补上一段,合集为《大学》。
《中庸》:孔门传授心法的书。书中所述的人生哲理,意味深长。
《论语》:孔子弟子们记的,让读者学到如何做学问、做人等。
《孟子》:据说是孟子本人和弟子共同编定的。
五经:《易》《书》《诗》《礼》《春秋》 ;简介:汉代刘向将战国时期担负外交的策士的说辞,编成了《战国策》。
特点:①文辞妙绝。读来如闻其语,如见其人。②历史价值高。所记上接春秋时代,下至楚汉兴起为止。战国的名称是刘向在这部书的序里定出的。;《史记》司马迁我国第一部纪传体通史
体例:十二本纪,记帝王政迹。十表,以分年略记世代为主。八书,记典章制度的沿革。三十世家,记侯国世代存亡。七十列传,类记各方面人物。
《汉书》班固我国第一部断代体体通史
特点:①文字弘丽精整,多用排偶,句子较长。②作者删润旧文,“述而不作”。
《史记》《汉书》的异同:
《史记》“文直而事核”,《汉书》“文赡而事详”组织宏大,描写曲达。;发展历程:“士”本是封建制度里贵族的末一级;但到了春秋、
战国之际,“士”成了有才能的人的通称。秦相吕不韦编撰著《吕氏春秋》,想集合众长,统一思想,但他的基调却是道家。汉武帝时期淮南王刘安效仿吕不韦编撰《淮南子
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