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古代汉语-名词解释

古代汉语名词解释

一、音韵学

1、发展历史：

①上古音：指周秦两汉魏晋南北朝时期的语音，以《诗经》音系为代表，明清学者称之为“古音”，并把研究这一时期语音状况的学科叫做古音学；

②中古音：指隋唐宋时期的语音，以《切韵》音系为代表，明清学者称之为“今音”，并把研究这一时期语音状况的学科叫做今音学；

③近古音：指元明清时期的语音，以《中原音韵》音系为代表。

④现代音：指现代的语音，以现代普通话音系（即北京音系）为代表。

2、反切：反切是一种传统的、较为科学的注音方法，也是我国古代使用得最为广泛的注音法。反切是用两个汉字配合起来为另一个汉字注音的方法。构成反切的两个汉字，第一个叫做反切上字，第二个叫做反切下字，被注音的字叫做被切字。取反切上字的声母，取反切下字的韵母和声调，作为被切字的韵母和声调。二者相拼，就拼出了被切字的音。如“攀，普班切”、“张，照帮切”。

3、双声、叠韵：双声，即两个字的声母相同，如“参差”“仿佛”“蜘蛛”；叠韵，即两个字的韵母相同，如“苍茫”“蹉跎”“彷徨”。古代连绵词多是由双声叠韵构成的。反切，就是运用双声叠韵原理创造出来的注音方法。即反切上字与被切字双声，反切下字与被切字叠韵。如“渴，苦曷切”，反切上字“苦”与被切字“渴”双声，反切下字“曷”与被切字“渴”叠韵。

4、字母：传统音韵学里，声母称为声，又叫做“纽”、“声纽”。把具有双声关系的反切上字加以归纳，就可以得出反切上字的类别。每一类反切上字代表一个声母，从同类汉字中选出一个汉字作代表，作该声母的标目字。这类标目字就是字母。如《广韵》，表示[t]的声母反切上字有“端”、“德”、“冬”等，从中选取“端”字作代表。这样，[t]声母就成为“端”母了。字母又称“母”。唐末和尚守温首先提出三十字母。到了宋代，音韵学者又在此基础上增补成三十六字母。

（★三十六字母：帮滂并明、非敷奉微、端透定泥、知彻澄娘、精清从心邪、照穿床审禅、见溪群疑、影喻晓霞、来日）

5、五音、七音：是早期音韵学著作队声纽进行归纳分析时所用的术语。隋唐时已经有了五音之说，五音是按照发音部位把声纽分为唇、舌、齿、牙、喉五类。七音，是宋代学者在五音的基础上，增加了半舌音和半齿音。

6、清浊：是传统音韵学中分析发音方法时所使用的术语。清音，指声带不颤动的辅音；浊音，指声带颤动的辅音。

7、韵：中古时期，韵以声调为纲，不同声调的字不同韵。在同一声调中，两个字是否同韵，是根据韵腹和韵尾两方面来说的，韵头不计算在内。也就是说，只要韵腹和韵尾相同，就是同韵。比如“张”和“王”。

8、韵部：韵书中，把同韵的字归纳在一起，就成了一个韵部。从这个意义上来说，韵即韵部。如《广韵》二百零六个韵，即二百零六个韵部。

9、韵目：韵部的代表字叫做韵目。如《广韵》中的一东、二冬、三钟、四江等。

10、韵类：一个韵部里的字音，除韵腹和韵尾相同外，还存在着韵头的差别。如果在同一个韵部里再按韵头分类，就成了韵类。同一韵类中的字，韵头、韵腹、韵尾、声调均相同。

11、韵摄：韵摄是中古以后等韵学的一个概念。同韵摄的韵，韵腹、韵尾相同或相近。

▲韵母基本原理之一：“切语下字同用者、互用者、递用者，韵必同类也。”

“东，德红切”，“公，古红切”。“东”、“公”都用“红”作反切下字，所以，“东”和“公”属同一韵类，这是同用。

“公，古红切”，“红，户公切”。“公”、“红”互作反切下字，所以，“公”、“红”属同一韵类，这是互用。

“东，德红切”，“红，户公切”。“红”作“东”的反切下字，“公”作“红”的反切下字，所以，“东”、“红”、“公”三者属同一韵类，这是递用。

▲韵母基本原理之二：“反切上字同类，反切下字必不同类。”如：

“懵，莫中切”，“蒙，莫红切”。这两个小韵都用“莫”作反切上字，表明它们是同一声类，它们的反切下字所代表的韵类必不相同。如果它们的反切下字所代表的韵类相同，那么“懵”和“蒙”就成了同音字。如果“懵”和“蒙”是同音字，那么就没有必要把它们分为两个小韵了。

▲补充条例：“根据‘又’音将两类反切下字系联起来的方法”。如“中，陟弓切，又陟仲切”。

二、格律诗

1、诗律：是格律诗（又叫“今体诗”、“近体诗”）格律的简称。格律诗的格律包括五个方面：句数、字数、押韵、平仄、对仗。

句数：律诗八句，绝句（又叫“律绝”）四句。超过八句为排律（又叫“长律”）。排律最少十句，最多可达四百句。

字数：五律每句五个字，共40个字。七律每句七个字，共56个字。五绝共20个字，七绝共28个字。排律多为五言诗，由于长短不限，所以字数不定。

押韵：通常押平水韵中的平声韵。除首句入韵不限外，隔句押韵，一韵到底，不准出韵、换韵。

平仄：平声为平，上声、去声、入声为仄。讲究平仄，是格律诗的基本特征。其基本要求是平仄相间，以使声调抑扬