《国殇》课件(王善勤).ppt

情景导入;;泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。

凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。

——唐·曹松《己亥岁》;;秦楚战争;国殇;殇〔shāng〕之义二：男女未冠〔20岁〕笄〔jī〕〔15岁〕而死，谓之殇；在外而死者，谓之殇。殇之言伤也。国殇，死国事，那么所以别于二者之殇也，歌此以吊之，通篇直赋其事。

清·戴震《屈原赋注》;《国殇》是屈原为祭祀神鬼所作的一组乐歌——《九歌》中的一首，内容是追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。;屈原〔约公元前339年～约公元前278年〕，名平，字原，战国时期楚国诗人、政治家，“楚辞体”创始人。屈原曾任楚国左徒、三闾〔lǘ〕大夫等职，主张授贤任能，彰明法度改进内政，联齐抗秦。起初他颇受楚怀王信任，但怀王听信谗言，怒疏屈原，流放汉北。顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，被放逐到江南。公元前278年，秦灭楚，屈原虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，于同年五月五日投汨〔mì〕罗江自杀。;根据刘向、刘歆〔xīn〕父子的校〔jiào〕定和王逸的注本，有25篇。;《九歌》原为传说中的一种远古歌曲的名称。《楚辞》的《九歌》，是屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：;操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。;注释：(1)吴戈：战国吴地所制的戈〔因制作精良锋利而著名〕。操：拿着。被：通“披”。犀甲犀牛皮制作的铠甲。

(2)毂:(gǔ)车的轮轴。错毂；指两国双方剧烈交战，兵士来往交错。毂是车轮中心插轴的地方。短兵；指刀剑一类的短兵器。

(3)旌:(jīng)旌蔽日兮敌假设云；旌旗遮蔽了太阳，敌兵好似云一样聚集在一起。旌：用羽毛装饰的旗子。

(4)矢交坠兮士争先；是说双方激战，流箭交错，纷纷坠落，战士却奋勇争先杀敌。矢：箭。

(5)凌：侵犯。躐(liè,音“列”)：践踏。行(háng)：行列。

(6)左骖(cān)：古代战车用四匹马拉，中间的两匹马叫“服”，左右两边的叫“骖”。殪(yì义)：缁地而死。右：指右骖。刃伤；为兵刃所伤。

(7)霾两轮兮絷四马：意思是把(战车)两轮埋在土中，马头上的缰绳也不解开，???同敌人血战到底。霾(mái,埋)。通“埋”。絷(zhí,直)；绊住。

(8)援玉枹〔fú〕兮击鸣鼓：主帅鸣击战鼓以振作士气。援：拿着。枹：用玉装饰的鼓槌。;(9)天时：天意。坠：通“怼”(duì)，恨。威灵怒：神明震怒。

(10)严杀：酣战痛杀。弃原野；指骸骨弃在战场上。

(11)出不入兮往不反；是说战士抱着义无反顾的必死决心。

(12)忽：指原野宽广无际。超：通“迢”。

(13)挟(音“鞋”)；携，拿。秦弓：战国秦地所造的弓(因射程较远而著名)。

(14)首身离：头和身体别离，指战死。惩：恐惧，悔恨。

(15)诚：果然是，诚然。

(16)终：始终。

(17)神以灵：指精神永存。

(18)魂魄毅兮为鬼雄：一作子魂魄兮为鬼雄，子：指战死者。鬼雄：鬼中雄杰。

?通假字

被通“披”霾通“埋”反通“返”;合作探究;全诗结构;操吴戈兮披犀甲，;车错毂兮短兵接。;旌：用羽毛装饰的旗子。;矢交坠兮士争先。;凌余阵兮躐余行，;左骖殪兮右刃伤。;霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。;天时怼兮威灵怒，;严杀尽兮弃原野。;出不入兮往不反，平原忽兮路超远。;带长剑兮挟秦弓，

首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武，

终刚强兮不可凌。;身既死兮神以灵，

子魂魄兮为鬼雄。;译文

手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。

旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。

犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。

埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。

天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。

出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。

佩带长剑啊挟着强弓弩，首身别离啊壮心不改变。

实在勇敢啊富有战斗力，始终坚强啊没人能侵犯。

身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！;赏析这首诗歌是祭祀保卫国土战死的将士的祭歌。诗中不仅歌颂了他们的英雄气概和壮烈的精神，而且对雪洗国耻寄予热望，抒发了作者热爱祖国的高尚感情。全诗分三节。第一节描绘车战的剧烈场面。先写楚方士兵的武器和铠甲，后写两军相接，再写敌人的蜂拥和疯狂，最后写楚方士兵的英勇顽强。这一节写得层次清楚，具体形象，突出了战斗的残酷、士兵的无畏和豪壮的感情。

第