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天上的街市;★有感情的朗读并背诵这首诗;
★体会诗歌表达的思想感情;
★理解诗歌中联想和想像的作用,
培养联想和想像的能力。;郭沫假设〔1892-1978〕,原名郭开贞,中国现代杰出的作家、诗人、历史学家、考古学家、文字学家、社会活动家。
他在文学方面的著作很多,有诗集《女神》,话剧《屈原》等。《天上的街市》写于1921年,收入他的第二部诗集《星空》。;1、给以下词语中的加点字注音。
缥渺〔〕〔〕灯笼〔〕甚〔〕;朗读要求:
一、节奏不宜强,声音不宜大,速度不宜快,做到轻松、柔和、舒缓。
二、把握这首诗美好、恬静、自在、清新而略带忧郁的感情。
三、划出诗歌的节奏并标出重音。;天上的街市;你看,/那浅浅的/天河
定然是/不甚/宽广
那/隔着河的/牛郎/织女
定能够/骑着牛儿/来往
我想/他们/此刻
定然/在/天街/闲游
不信,/请看/那朵流星
那怕是他们/提着/灯笼/在走;远远的街灯明了,
好似闪着无数的明星。;天上的明星现了,
好似是点着无数的街灯。;我想那缥缈的空中,
定然有美丽的街市。
;你看,那浅浅的天河,
定然是不甚宽广。;那隔着河的牛郎织女,;我想他们此刻,
定然在天街闲游。;不信,请看那朵流星,
那怕是他们提着灯笼在走。;
;
所谓联想,就是由一事物想到另一相关事物的心理过程。两事物之间或具有因果联系或具有相似关系。譬如“街灯”和“明星”就具有发亮相似特点。
所谓想象,就是在原有感性形象的根底上创造出新形象的过程。由民间的街上有灯,而天上也有类似灯的明星,进而创造性地想到天上也应有“美丽的街市”,街市上应有珍奇的“物品”,这就是想象。
;浪花在海面轻舞着,就像一群欢乐的白鸽。
如果夜空是一块深黑的玉,那星星就是上面镶嵌的钻石;以情感为主线,体会诗歌深层的意蕴;相传在很早以前,南阳城西牛家庄里有个聪明、忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟着哥哥嫂子度日,嫂子马氏为人狠毒,经常虐待他,逼他干很多的活,一年秋天,嫂子逼他去放牛,给他九头牛,却让他等有了十头牛时才能回家,牛郎无奈只好赶着牛出了村。
牛郎单独一人赶着牛进了山,在草深林密的山上,他坐在树下伤心,不知道何时才能赶着十头牛回家,这时,有位须发皆白的老人出现在他的面前,问他为何伤心,当得知他的遭遇后,笑着对他说:“别难过,在伏牛山里有一头病倒的老牛,你去好好喂养它,等老牛病好以后,你就可以赶着它回家了。牛郎翻山越岭,走了很远的路,终于找到了那头有病的老牛,他看到老牛病得厉害,就去给老牛打来一捆捆草,一连喂了三天,老牛吃饱了,才抬起头告诉他:自己本是天上的灰牛大仙,因触犯了天规被贬下天来,摔坏了腿,无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好,牛郎不畏辛苦,细心地照料了老牛一个月,白天为老牛采花接露水治伤,晚上依偎在老年身边睡觉,到老牛病好后,牛郎高快乐兴赶着十头牛回了家。回家后,嫂子对他仍旧不好,曾几次要加害他,都被老牛设法相救,嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门,牛郎只要了那头老牛相随。
;一天,天上的织女和诸仙女一起下凡游戏,在河里洗澡,牛郎在老牛的帮助下认识了织女,二人互生情意,后来织女便偷偷下凡,来到人间,做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家,并教大家养蚕,抽丝,织出又光又亮的绸缎。
牛郎和织女结婚后,男耕女织,情深意重,他们生了一男一女两个孩子,一家人生活得很幸福。但是好景不长,这事很快便让天帝知道,王母娘娘亲自下凡来,强行把织女带回天上,恩爱夫妻被拆散。牛郎上天无路,还是老牛告诉牛郎,在它死后,可以用它的皮做成鞋,穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了,穿上牛皮做的鞋,拉着自己的儿女,一起腾云驾雾上天去追织女,眼见就要追到了,岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥,一道波涛汹涌的天河就出现了,牛郎和织女被隔在两岸,只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊,千万只喜鹊飞来,搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会,王母娘娘对此也无奈,只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。后来,每到农历七月初七,相传牛郎织女鹊桥相会的日子,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会,乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧,祈祷自己能有如意满意的美满婚姻,由此形成了七夕节。
;写作背景:
《天上的街市》选自诗人第二部诗集《星空》。1921-1923年,郭沫假设三次从日本回国。这时,“五四”运动高潮已过,中国正处于军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁!黑暗如漆
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