2025版高考语文一轮总复习复习任务群3古诗文阅读专题5文言文阅读分点突破1巩固文言基础第1课时理解文言实词课件.pptxVIP

专题五文言文阅读

分点突破一巩固文言基础

第1课时理解文言实词;【链接教材】教材中的文言文存在大量文言词语和特殊句式等语法现象，掌握这些内容，有助于提升文言文阅读能力。如王羲之《兰亭集序》中“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，“观”与“察”，“谏”与“追”，“大”与“盛”，两两相对，意思相近，借助这一特点，可以由已知推未知，如由“追”推知“谏”的可能含义，再借助上下文，大致确定某个词语的准确含义。再如贾谊《过秦论》中“天下云集响应，赢粮而景从”，“云”“响”“景”均为名词作状语，意为“像云一样(集合)”“像回声一样(回应)”“像影子一样(跟随)”。借助这些教材例子，可以帮助学生们理解古汉语中名词作状语现象。;逐点突破?建知识之架构;考向分析

文言实词涉及通假字、古今异义、一词多义、偏义复词、词类活用等知识。

考向(一)考查通假字

通假是古汉语中特有的现象。本该使用甲字，却借用与其意义不相干只是读音相同或相近，或者字形相同或相近的乙字去代替它，那么乙字就是甲字的通假字。翻译句子时，对文言文中某个实词无法理解时，不妨从通假角度考虑，从声旁或形旁角度出发，以另一个可能与之相通的字代入试解，往往会有“柳暗花明”之感。;通假字分三种情况：;找出下列句中的通假字并解释。

吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。欲使范蠡治国政，蠡对曰：“兵甲之事，种不如蠡；填抚国家，亲附百姓，蠡不如种。”于是举国政属大夫种，而使范蠡与大夫柘稽行成。为质于吴。二岁而吴归蠡。

(节选自《史记》);(1)越王勾践反国

(2)乃苦身焦思，置胆于坐

(3)女忘会稽之耻邪

(4)厚遇宾客，振贫吊死

(5)填抚国家，亲附百姓

【答案】示例：(1)“反”通“返”，返回。

(2)“坐”通“座”，座位。(3)“女”通“汝”，你。

(4)“振”通“赈”，赈救。(5)“填”通“镇”，安定。;【参考译文】

吴王赦免了越王以后??越王勾践返回越国，(时时刻刻想着如何复国)于是就每天让自己的身体劳累，让自己焦虑地思索，还把一个苦胆挂在座位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前都要仰头看看苦胆，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。他常常对自己说：“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了吗？”他亲身耕作，夫人亲手织布；吃饭从未有荤菜，从不穿有两种颜色以上的衣服；对贤人彬彬有礼，能委曲求全，对待宾客热情诚恳；能救济穷人，悼慰死者，与百姓共同劳作。越王想让范蠡管理国家政务，范蠡回答说：“用兵打仗之事，文种不如我；镇定安抚国家，让百姓亲近归附，我不如文种。”于是把国家政务委托给大夫文种，让范蠡和大夫柘稽求和，到吴国做人质。两年后吴国才让范蠡回国。;找出下列句中的通假字并解释。

客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。客谓主人：“更为曲突，远徙其薪，不者，且有火患。”主人默然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。人谓主人曰：“乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额谓上客耶？”主人乃寤而请之。

(节选自《汉书》);(1)见其灶直突，傍有积薪

(2)不者，且有火患

(3)邻里共救之，幸而得息

(4)乡使听客之言

(5)曲突徙薪亡恩泽

(6)主人乃寤而请之

【答案】示例：(1)“傍”通“旁”，旁边。

(2)“不”通“否”，不这样。(3)“息”通“熄”，熄灭。

(4)“乡”通“向”，当初，先前。(5)“亡”通“无”，没有。(6)“寤”通“悟”，醒悟。;【参考译文】

有一个造访主人的客人，看到主人的炉灶的烟囱是直的，旁边堆积着柴草，便对主人说：“改造为弯曲的烟囱，将柴草移到远处。不然的话，会有发生火灾的忧患。”主人沉默不理睬。不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。于是，主人杀牛摆酒来感谢他的邻人。烧伤的人在上位，其他的按功劳大小依次排座，但是没有请说改“曲突”的人。有人对主人说：“当初如果听了那位客人的话，不用破费摆设酒席，始终不会有火灾的忧患。现在论功劳邀请宾客，为什么建议‘曲突徙薪’的人没有受到恩惠，而被烧伤的人却被奉为上宾呢？”主人这才醒悟去邀请那人。;考向(二)考查古今异义

一个词经过历史演变，词义往往发生变化。古今词义的变化通常有六种情况：

1.词义扩大。如“江”“河”，古代只限指长江、黄河；现在则泛指所有比较大的水流。“诗”“书”，古代只指《诗经》和《尚书》；现在则指所有的诗歌和书籍。

2.词义缩小。如“金”，“金就砺则利”，古代泛指金属；现在专指黄金。“谷”古代泛指庄稼粮食，“始播百谷”；今北方指谷子(小米)，南方指水稻。