2025版高考语文一轮总复习复习任务群3古诗文阅读专题5文言文阅读分点突破3解说词语及相关内容课件.pptxVIP

专题五文言文阅读

分点突破三解说词语及相关内容;逐点突破?建知识之架构;【链接教材】司马迁《屈原列传》揭示了屈原个人的身世浮沉与国家生死存亡的内在联系，充分彰显了屈原的人格风采。文中有一些词语，形式上与现代汉语合成词相同，意义却不同，如“明年”“诡辩”“颜色”“形容”等，要特别注意这一类词语在具体语境中的意义，避免以今义理解古义。李密《陈情表》作为一篇向皇帝进呈的表文，《陈情表》语言表达切合身份，恭敬而得体，这得益于作者恰当地使用一些表达敬意和自谦的词语，如以“伏惟”“蒙”“谨”等词语表达“恭敬”之意。;考向分析

在新高考卷中，“加点的词语及相关内容的解说”主要考查两类词语：一是文言文中出现的重要实词，一是文言文中涉及的古代文化知识。;考向(一)辨析试卷中出现的重点实词

试卷中出现的重点实词的考查，主要是将文言文中该词的意义或用法，与教材、成语等中出现的相同或相关词语加以辨析。如2023新高考Ⅰ卷：“劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》‘不可以不劝爱人’中的‘劝’词义不相同”考查的是相同词语词义的辨析；“围，指被围困，‘傅说举于版筑之间’的‘举’表示被选拔，两者用法相同”考查的是相关词语用法的辨析。

辨析试卷中出现的重点实词的意义和用法，要从三个方面入手。;1.识记教材中出现的重要词语的含义及用法。

学习文言文，需要有意识地积累一些词语和语法知识，逐步形成文言语感。如文言中一些常见的实词，义项较多，可用卡片记录下来，梳理总结不同义项及相关例句，并根据学习情况随时增补新的内容。如“道”：

(1)道路，名词。

若舍郑以为东道主。(《烛之武退秦师》)

(2)规律，名词。

臣之所好者道也，进乎技矣。(《庖丁解牛》);(3)说，动词。

仲尼之徒无道桓文之事者。(《齐桓晋文之事》)

(4)取道，动词。

从郦山下，道芷阳间行。(《鸿门宴》);“诛”常作“杀死”义，但联系后文语境，庆封“走如鲁”，即“逃到鲁国”，可见他们并没有“杀死”庆封，而应是“讨伐”庆封。“诛”，讨伐之义。全句意思??庆封于是成为景公的国相，景公怨恨他。有一次趁庆封外出打猎，景公和陈无宇、公孙灶、公孙趸联合起来讨伐庆封。庆封仅率领随从的亲信抵抗，无法取胜，只好逃往鲁国。;此句关键词是“勇”。它常被译为“勇敢”，褒义词。但联系后文可知，“陛下以一人之誉而召臣”对应了“人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫”；“一人之毁而去臣”对应了“复有言其勇，使酒难近，至留邸一月，见罢”，“毁”即“诋毁”，是“进谗言”。由此可推断“勇”绝非褒义，而应作贬义，译为“鲁莽、空有勇力”。全句意思：季布为河东郡守。孝文帝时，有人说季布有才德，孝文帝想让他任御史大夫。又有人说季布很鲁莽，酗酒任性，难以亲近。季布来到京城长安，在客馆居留了一个月，皇帝召见之后就让他回原郡。季布因此对皇上说：“我没有什么功劳却受到了您的恩宠，在河东郡任职。现在陛下无缘无故地召见我，这一定是有人妄誉我来欺骗陛下。陛下因为一个人赞誉我就召见，又因为一个人的毁谤而要我回去，我担心天下有见识的人听了这件事，就窥探出您为人处事的深浅了。”;典例1;【参考译文】

圣人对待天下百姓就好像对待自己的孩子！饥饿就给他食物吃，寒冷就给他衣服穿，抚养他们，培育他们，唯恐他们不能发展壮大。;选项设置：“而汤放之”与“是以见放”(《屈原列传》)两句中的“放”字含义相同。

【答案】正确。“而汤放之”与“是以见放”两句中的“放”都为流放。;【参考译文】

当初的三苗氏，左面有洞庭湖，右面有彭蠡湖；但由于他不讲仁义道德，被夏禹消灭了。夏桀所居住的地方，左边是黄河、济水，右边是太华山，伊阙山在南边，羊肠阪在北边；由于他治国不施仁政，被商汤放逐了。;选项设置：“靡使有余”与“望其旗靡”(《曹刿论战》)两句中的“靡”字含义不同。

【答案】正确。“靡使有余”与“望其旗靡”两句中的“靡”，前者为不要，后者为倒下，两者含义不同。;【参考译文】

我听说喜欢那个人，同时会喜爱他房上的乌鸦；憎恨那个人，会连他所住地方的墙壁都厌恶。把他们全部杀掉，不留活的，怎么样？;选项设置：“公悲之”与“心中常苦悲”(《孔雀东南飞》)两句中的“悲”字含义不同。

【答案】正确。“公悲之”与“心中常苦悲”两句中的“悲”，前者为同情，后者为悲伤。;【参考译文】

齐景公在寿宫游玩，看见一个老年人背着柴，面有饥色。齐景公就很同情他，感慨地说：“让当地的官员养活他。”; 考向(二)辨析试卷中出现的古代文化知识

1.试卷中常见的古代文化知识

方法：归纳整理，分类记忆。

某些古代文化知识在试卷中经常出现，如“典例2”题中的“尚书”。对这类试卷中出现的高频古代文化知识，有必要作一个系统的整理归