安徽高考语文试题详析省公开课金奖全国赛课一等奖微课获奖PPT课件.pptx

普通高等学校招生全国统一考试(安徽卷)语文答题思维解析试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表示题）两部分，第Ⅰ卷第1页至第6页，第Ⅱ卷第7页至第8页。全卷满分150分，考试时间150分钟。考生注意事项：1．答卷前，务必在试题卷、答题卡要求地方填写自己姓名、座位号，并认真查对答题卡上所粘贴条形码中姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。务必在答题卡后面要求地方填写姓名和座位号后两位。2．答选择题（第Ⅰ卷1～6题，和第Ⅱ卷15～17题时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目标答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦洁净后，再涂其它答案标号。3．答是非题（第Ⅰ卷7～14题，第Ⅱ卷18～21题时，必修使用0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、字迹清楚。作图题可先用铅笔在答题卡要求位置绘出，确认后再用0.5毫米黑色墨水签字笔描清楚。必须在题号所指示答题区域作答，超出答题区域书写答案无效，在试题卷、初稿纸上答题无效。4．考试结束，务必将试题卷和答题卡一并上交。1/65

第Ⅰ卷（阅读题共66分）一、（9分）阅读下面文字，完成1～3题。中国传统文化形成有两个主要基础：一是小农自然经济生产方式；二是家国一体，即由家及国宗法社会政治结构。在此基础上产生必定是以伦理道德为关键文化价值系统。因为家族宗法血缘关系本质上是一个人伦关系，这种关系扩展就形成了社会伦理关系。家族本位特点，首先使得家族伦理关系调整成为社会生活基本课题，家族伦理成为个体安身立命主要基础；2/65

另首先，在家国一体社会政治结构中，整个社会组织系统是家族—村落—国家，文化精神生长路向是家族—宗族——民族。家族中心地位使得伦理在社会生活秩序建构和调整中含有至关主要意义。在传统社会中，人们社会生活是严格按照伦理秩序进行，服式举止，洒扫应对，人际交往，都限制在“礼”范围内，不然便是对“伦理”僭越。这种伦理秩序扩充，便上升为中国封建社会政治体制基础——家长制。家长制实质就是用家族伦理机制来进行政治统治，是一个伦理政治。3/65

与此相适应，伦理道德学说在各种文化形态中便处于中心地位。中国哲学是伦理型，哲学体系关键是伦理道德学说，宇宙本体是伦理道德形而上实体，哲学理性是道德化实践理性。所以人们才说，西方哲学家含有哲人风度，中国哲学家则含有贤人风度。中国文学艺术也是以善为价值取向。“文以载道”，美善合一，是中国文化审美性格特征。即使在科学技术中，伦理道德也是首要价值取向。中国传统科技价值观是以“正德”即有利于德性提升为第一目标，然后才考虑“利用、厚生”问题。所以，中国文化价值系统特点是强调真、善、美统一，而以善为关键。4/65

中国文化普遍信念是“人为万物之灵”。而人之所以能为“万物之灵”，就是因为有道德，因而中国文化尤其重视人与人之间“道”，以及遵照这种“道”而形成“德”。老子曾从本体论高度说明“万物莫不尊道而贵德”道理。“尊道贵德”基本精神，就是强调人兽之分，以德性作为人兽区分根本，突显人格尊严。孔子说：“富与贵，是人之所欲也；5/65

不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”因而中国人都以成德建业、厚德载物为理想。早在孔子前，鲁国大夫叔孙豹就提出过“立德、立功、立言”“三不朽”思想，在此基础上，一个以道德为首要取向含有坚定节操文化人格就逐步形成了。“君子谋道不谋食”，“君子忧道不忧贫”，为追求仁道，虽箪饭陋巷，不改其乐，这是一个道德至上价值取向和文化精神。（选自张岱年、方克立主编《中国文化概论》，有删改）6/65

1．与“家族”相关内容，以下表述不符合文意一项是（3分）A．家族是宗法社会政治结构中社会组织系统形成基础。B．家族是中国传统社会汉字化精神生长道路上起点。C．家族伦理关系调整组成了传统社会生活全部内容。D．家族伦理成为个体在社会生活中安神立命主要基础。7/65

【解析】考生完全能够在通览选项后，初判断C项犯有绝对化毛病。然后再因循叙述类文本阅读基本标准，先从选项找关键词“伦理关系”、“调整”、“传统社会生活”、“全部内容”，回原文定区间，很轻易发觉原文中表述为“家族伦理关系调整成为社会生活基本课题”，仔细甄别即可发觉“基本课题”和“全部内容”内涵不一样。故选C。8/65

2．以下对原文思绪分析，正确一项是（3分）A．第一段从中国传统文化形成基础入手，叙述了源于家族宗法血缘关系伦理关系对中国传统社会生活秩序建构和调整所起到主要作用。B．第二段以中国哲学、文学艺术、传统科技为例，论证伦理道德学说在各种文化形态中处于中心地位，最终强调中国文化价值体系是以善为关键。9/65

C．第三段首先强调人与兽之分在于有没有德性，再叙述中国人文化人格是以道德为首要取向，在此基础上指出成德建业