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践行陶行知教育思想,让学生真正成为课堂的主人

陶行知认为“好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学”、“先生教的

法子必须根据学生学的法子”，把学生放在主体的地位。我在历史教学中不断学

习、领会和实践陶行知教育思想，特别是他的小先生制，教学做合一的教学方法，

在教学中很有实效。

1把学生请上讲台，让学生当“小先生”

我们知道，传统教育是教师台上讲，学生台下听，讲台为教师所独有，把学

生当作被动的“容器”，当作“鸭儿填”，教师与学生处在相互对立而又不能互相取

代的主客体关系上。陶行知对此做了尖锐的批评，并提出了自己的主张——“在

劳力上劳心，以教人者教己”，在方法上提出了“教学做合一”。“以教人者教己”

的主张认为：教育者与受教育者之间没有严格的界限，教人者不但能教人，也应

教己，而学人者在接受教育的同时，也能教人、觉人，也即人人都是教育者，人

人都是受教育者。因此，对教师来说，“既当先生，也当学生”，对学生来说，“既

当学生，也当先生”。这就是后来陶行知提出的“即知即传，自觉觉人”的教育理

论，在这个理论的基础上又提出了著名的“小先生制”。受陶行知这一教育思想的

启发，我在讲授每一节课前，都用“小先生”的方法，把学生请上讲台，让学生当

“小老师”，给同学们提问题。结果每节课学生课前都积极准备问题，争相上台当

小老师。既锻炼了学生敢上台说话的能力，也调动了学生的积极性。收到了出乎

意料的好效果。讲台上，学生态度认真，板书工整，普通话标准，语言清楚、准

确，完全没有了过去那种被抽叫起来回答问题时的吞吞吐吐、辞不达意的窘态。

记得有一位名叫吴凯文的女同学，我在讲完《灿烂的青铜文明》后做题巩固时，

我设计了十二生肖藏问题的办法，让她上来当老师让学生做题。结果她的大方，

使用流利的语言让在座听课的老师赞叹不止。刚一讲完，教室里就响起了整齐而

又响亮的掌声。

学生通过课前搜集资料，撰写讲稿，精心备课，然后上台讲课，既动手又动

脑，还要动口，这种手、脑、口的系列训练，比起答一道题来得更具体、更实在，

学生得到的能力训练更全面，学生的记忆能力、想象能力、思维能力、自学能力、

语言表达能力等都得到了锻炼。而且，学生“为教而学”，正如陶行知所说：“为

了使别人明白，对自己所教内容便自然而然的格外明白了。”

陶行知说：“得到真理的人便负有传播真理的义务。”要“即知即传，自觉觉

人”，不仅自己知道了，还要让更多的人知道，自己觉悟了，还要去觉悟他人。

因此，把讲台让给学生，不是让学生讲课，还有一个很重要的内容，那就是

让学生把在课外听到的、看到的、学到的历史知识拿到课堂上介绍给同学们听，

以达到传播历史知识，拓宽知识视野，激发学习历史兴趣的目的。

把讲台让给学生，让学生当“小先生”。“小先生”在台上讲解时，教师以学生

的身份在台下认真听、认真记，而后给予中肯的评点，及时表扬，纠正错误，补

充缺失，把学生带到更高的境界。这样，学生“既当学生，也当先生”，教师“即

当先生，也当学生”，学中有教，教中有学，互学互教，相互促进，共同提高。

把讲台让给学生，让学生当“小先生”，还一改过去教师一讲到底的传统做法，

不仅在形式上给学生以新奇之感，而且把过去教师一人的讲台变成了众多学生施

展才华的“舞台”，大大调动了学生学习的积极性、主动性。

２推行“小先生制”，在班上开展“一帮一”活动

我们根据陶行知“小孩可以教小孩”的教育思想，“即知即传，自觉觉人”的教

育理论，借用陶行知大力推行的“小先生制”，在班上开展“一帮一”活动，要求一

个优生帮助一个后进生，并列出”结对子”的名单，还要求学生开展比赛，看谁的

“对子”进步更快。通过这一活动，后进生由于经常得到优生的帮助，克服了学习

上的困难，进步很大；优生向后进生讲解的同时，自己也得到了提高，达到了互

教互学，转化后进生，培养优生，共同进步的目的。不仅如此，还解决了我们历

史教师因所教班次多、学生多而难以因材施教的困难。

陶行知教育思想一直是我教学实践中的指路明灯，它为我指明了前进的方

向。今天，我重温了他的教育思想，如同重温了一遍经典，不仅在精神上获得了

一次愉悦而快慰的旅行，而且在实践的层面给了我的教学以洗礼，以灵感，以信

心，我将怀揣这一不朽的经典不懈前行！