《伐檀》基础模块上册-中职语文同步诗歌及文言文全解全析（高教版2023）.docx

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《伐檀》

文章导读

《伐檀》是一首讽刺剥削者不劳而获的诗。诗中明确提出了不劳而获和劳而不获的尖锐矛盾，对剥削者的“寄生生活”表达了强烈的憎恨和辛辣的嘲讽。《伐檀》三章采用了重章复沓的手法，根据诗人的情感发展脉络，各章均可分为三层。每一节都运用反语作结，抒发劳动者胸中的反抗怒火。学习时学生通过分析诗歌中主人公所处的地点以及所看到景象，想象伐木者由眼前景想到的情景，借助诗歌的艺术手法体会诗歌情感。

原文再现

伐檀

坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。

不稼不穑，胡取禾三百廛兮?

不狩不猎，胡瞻(zhān)尔庭有县貆兮?

彼君子兮，不素餐兮!

坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且直猗。

不稼不穑，胡取禾三百亿兮?

不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮?

彼君子兮，不素食兮!

坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗。

不稼不穑，胡取禾三百囷兮?

不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮?

彼君子兮，不素飧兮!

译文：丁丁冬冬来把檀树砍，砍下檀树放河边，河水清清水上起波澜。栽秧割稻你不管，凭什么千捆万捆往家搬?上山打猎你不沾，凭什么你家满院挂猪獾?那些个大人先生啊，可不是白白吃闲饭!

做车幅丁冬砍木头，砍来放在河埠头，河水清清河水直溜溜。栽秧割稻你闲瞅，凭什么千捆万捆你来收?别人打猎你抄手，凭什么满院挂野兽?那些个大人先生啊，可不是无功把禄受!

做车轮儿砍树丁冬响，砍来放在大河旁，河水清清圈儿连得长。下种收割你不忙，凭什么千捆万捆下了仓?上山打猎你不帮，凭什么你家鹌鹑挂成行?那些个大人先生啊，可不是白白受供养!

1.课文字词

寘（zhì）猗（yī）稼（jià）

穑（sè）廛（chán）貆（huān）

漘（chún）囷（qūn）飧（sūn）

2.词句注释

坎坎:象声词，伐木声。

寘:同置，放置。

干:水边。

涟:即澜。

猗(yī):义同兮，语气助词。

稼(jià):种植庄稼。

穑(sè):收获。

胡:何，为什么。

禾:谷物。

三百:意为很多，并非实数。

廛(chán):通缠，量词，束，捆。

狩:冬猎。猎，夜猎。此诗中皆泛指打猎。

县(xuán):通悬，悬挂。

貆(huán):猪獾。也有说是幼小的貉。

君子:此系反话，指有地位有权势者。

素餐:白吃饭，不劳而获。

辐:车轮上的辐条。

直:水流的直波。

亿:万万叫做亿，古时十万也叫做亿。《郑笺》:三百亿，禾秉之数。禾秉，今言禾把子。

瞻:视、瞧。

特:三岁大兽。

漘(chún):崖、岸。

沦:小波纹。

囷(qūn):束。一说小而圆谷仓，今人称为囤。

鹑(chún):鸟名。形体似鸡雏，头小尾秃。

飱(sūn):熟食，此泛指吃饭。

知识要点

作品简介

（一）《诗经》地位

是我国的第一部（最早）诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它收集了从西周初年到春秋中期约500年间的305篇诗歌。在先秦古籍中，被称为《诗》、或《诗三百》。到了汉代被奉为经典，尊称为儒家的“五经”之一，称为《诗经》。

（二）《诗经》的思想内容

反映当时的爱情婚姻生活。

反映奴隶们对剥削压迫的不平。

反映当时的战争徭役等。

（三）《诗经》六“义”：风、雅、颂、赋、比、兴

《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分成三类：

风：指十五国风，是各地的民歌民谣，共160篇。

雅：分大雅（31篇）、小雅（74篇），是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼，大部分是贵族作品。

颂：是祭祀用的乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。

《周颂》31篇、《鲁颂》4篇、《商颂》5篇，共40篇。

《诗经》三大表现手法

赋：“铺陈其事而直言之也”铺陈直叙。

——“赋者，铺也；铺采摛（chī）文，体物写志也。”以直叙方式描述事物，不做过多的修饰。

比：“以彼物比此物也”。

——就是比喻，对人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。

兴：“先言他物以引起所咏之词也”。

——即起兴，起情，通过先言之物的特征而产生某种类似的感受与联想，再延伸到所要吟咏之主要对象。

（四）《诗经》语言特色

《诗经》多以四言为主（四字一句），两字一顿，兼有杂言。

在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。即上下句或上下章只变换几个字，却能收到回环往复的表达艺术效果。

《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。

在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声等。“以少总多，情貌无遗”

创作背景

《伐檀》出自“魏风”。“魏风”即魏国的诗。春秋时期的魏国，其地在今山西芮城东北一带。当时魏国是一个小国，土地贫瘠，加之君王昏庸，劳役很重，征税又多，奴隶们负担过重，难以为生。《淮南