《了凡四训》解读课件（备注内含讲解逐字稿）.pptx

解读《了凡四训》作者：袁了凡(1533—1606)四大主题揭示如何改变命运：立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效解读《了凡四训》作者：袁了凡(1533—1606)明神宗，万历14年进士。本名袁黄，字坤仪，江苏吴江县人。曾做过宝坻县知县，对星象律、水利、理学、兵备、政治、勘探等都有一定研究。69岁时了凡先生为了教育儿子，写下了《戒子文》，后来有识之士为了启迪世人，遂改名为《了凡四训》。第一篇立命之学余童年丧父，老母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人，且习一艺以成名，尔父夙心也。后余在慈云寺，遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙，余敬礼之。语余曰：“子仕路中人也，明年即进学，何不读书？”余告以故，并叩老者姓氏里居。曰：“吾姓孔，云南人也。得邵子皇极数正传，数该传汝。”余引之归，告母。母曰：“善待之。”试其数，纤悉皆验。余遂起读书之念，谋之表兄沈称，言：“郁海谷先生在沈友夫家开馆，我送汝寄学甚便。”余遂礼郁为师。栖霞山拜见云谷禅师“那我的命运能不能逃脱”命由我作，福自己求求富贵得福贵，求男女得男女，求长寿得长寿求则得之六祖惠能曾说：一切福田，不离方寸从心而觅，感无不通从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。太甲曰：天作孽，尤可违，自作孽，不可活。诗经中说：永言配命，自求多福《易经》开篇就说：积善之家，必有余庆多行善事，多积功德，多为别人着想，多包容别人，对别人一定要多些和气，常怀慈悲之心。少说话，少喝酒，多爱惜自己的精神。孟子论立命之学，而曰：夭寿不贰，修身以俟之。忏悔自己过去的一切罪恶过失，不管轻重、大小。发愿考取功名，立誓做三千件善事。终日小心谨慎，时刻有敬畏之心，不与人争论。了凡福祸自己求，非天所命。远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆；上思报国之恩，下思造家之福，外思济人之急，内思闲己之邪。第二篇改过之法赵衰遽伯玉向戍叔向柳下惠臧文仲令尹子文孙叔敖百里奚子罕子产晏婴季札管仲孟子说：耻之于人大矣。以其得之则圣贤，失之则禽兽耳。第一，要生起羞耻心。“举头三尺有神明”千年幽谷，一灯才照，则千年之暗俱除。第二，要发敬畏心。人不改过，多是因循退缩。第三，须发勇心。“过有千端，惟心所造”从心上改。需要有助缘，明处需要良师益友从旁提醒，暗处须要有鬼神来做证明。只要能够真诚恳切、一心一意地忏悔，坚持一定会有效果。《史记·仲尼弟子列传》记载，“孔子所严事：于周则老子；于卫，蘧伯玉”。要学习古人改过之学的态度，认真，严格。第三篇积善之方不是真假偏是曲直大正阴小难阳一半易圆满“随缘济众，其类至繁”第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。“什么叫与人为善？”第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。“什么叫爱敬存心？”第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。“什么叫成人之美？”第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。“什么叫劝人为善？”第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。“什么叫救人危急？”第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。“什么叫兴建大利？”第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。“什么叫舍财作福？”第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。“什么叫护持正法？”第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。“什么叫敬重尊长？”第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。“什么叫爱惜物命？”第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；