《鹊桥仙》原文及其翻译.pdfVIP

《鹊桥仙》原文及其翻译

文字像精灵，只要你用好它，它就产生让你意想不到的效果。

所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。只要你能准确灵活的

用好它，它就让你的语言焕发出活力和光彩。下面，店铺为大家分

享《鹊桥仙》原文及其翻译，希望对大家有所帮助！

《鹊桥仙》原文及其翻译篇1

原文：

鹊桥仙【秦观】

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却

人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路?两情若是久长时，又岂在朝

朝暮暮。

翻译一：

彩云显露着自己的乖巧，流星传递着牛女的愁恨。纵然那迢迢银

河宽又阔，

鹊桥上牛郎织女喜相逢。团圆在金风习习霜降日，胜过了人间多

少凡俗情。

莫说这含情脉脉似流水，莫遗憾美好时光恍如梦。莫感慨牛郎织

女七夕，

莫悲伤人生长恨水长东。只要是真情久长心相印，又何必朝朝暮

暮度此生。

翻译二：

云彩在天空变幻出千百种奇巧的样式，牛郎、织女守候在遥远银

河两岸，每年只在七夕的夜晚相，可这相逢就如同秋风和露水般的

交溶，胜过了人间那些日日相守，却不懂珍惜的人间伴侣。

这刻缠绵的情思，像天河里，流了千年的河水，绵绵不绝，这如

梦似幻的短暂欢，却最终还是要结束，牛郎、织女恋恋不舍的各自

踏上归去的路，在心中相互劝解：我们的真情已至死不渝，天荒地老，

又何必贪求卿我的朝欢暮乐?

作者评价：

在两宋词史上，能比较完整地表现出自我一生行藏出处、心态情

感变化的，除朱敦儒之外，就只有后来的辛弃疾。苏轼作为新词风的

开拓者，虽然扩大了词的表现功能，开拓了抒情自我化的方向，但他

还没有将自我完整的人生历程和整个精神世界写进词中(另一半写在人

的诗里)，诗词的表现功能还有所区分--词多言情，诗多言志和叙事。

李清照也恪守这种惯例。朱敦儒则进一步发挥了词体抒情言志的功能，

不仅用词来抒发自我的人生感受，而且以词表现社现实，诗词的功

能初步合一，从而给后来的辛派词人以更直接的启迪和影响。辛弃疾

《念奴娇》词就明确说是“效朱希真体”，陆游年青时曾受知于朱敦

儒，为人与作词都受朱敦儒的熏陶，他的名作《卜算子·梅》即与朱

敦儒的《卜算子》(古涧一枝梅)风神相似。

《鹊桥仙》原文及其翻译篇2

原文：

碧梧初出，桂花才吐，池上水花微谢。

穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。

蛛忙鹊懒，耕慵织倦，空做古今佳话。

人间刚道隔年期，指天上、方才隔夜。

译文

梧桐树叶才刚刚长出碧绿叶片，桂花才吐蕊，池塘上略微有些凋

谢的莲花。此刻正在合欢楼中穿针引线，抬头望去，只见高悬的明月

像玉盘那样洁明，那清辉如水一般流泻而下。

蜘蛛忙着吐丝结网，喜鹊却懒懒的，都没有搭起鹊桥。牛郎没心

思耕田，织女也顾不得纺织，只为了能在七夕这一天相，可是看来，

他两人的佳期却难被成全了。人间过去一年，天上才过去一天。

注释

鹊桥仙：词牌名，又名《鹊桥仙令》《金风玉露相逢曲》《广寒

秋》等，双调五十六字，前后阕各两仄韵，一韵到底。前后阕首两句

要求对仗。

初出：刚开始下落。叶申芗《本事词》作“初坠”。

玉盘：喻月亮。李白《古朗月行》:“小时不识月，呼作白玉盘。”

蛛忙：谓蜘蛛忙于织网。

鹊：喜鹊，神话传说每年七月七夕牛郎、织女相，群鹊衔接为

桥以渡银河。

耕慵句：神话传说牛郎耕田，织女纺织，当七夕佳之时，他们

都不再劳作，因而显得“慵”、“倦”了。范成大《鹊桥仙?七

夕》:“双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。”

赏析：

词的上阙，起笔自然，虽然作者观察事物细致入微，但有几分凄

凉：

偶尔轻坠而下的碧绿色梧桐叶，那吐着馥郁清香的桂花，还有水

塘中微微凋谢的荷花。楼上的姑娘们，都正忙着在穿针引线，默默地

乞求着织女能给自己以智慧和心灵手巧。远望高挂的明月，它那洒下

的清辉，正如水一般清澈。

农历七月初七，是汉族传统的节日——七夕节，也称乞巧节。每

逢这天的夜晚，相传是天上美丽善良的织女，要与