4讲：中国古代安全文化及其启示教学资料.pptx

第4讲中国古代安全文化趣事及其启示吴超中南大学资源与安全工程学院/safetyculture/safetyculturemailto:wuchao@wuchao@讲座提纲中国民俗安全文化几则趣事中国古代安全思想方略实例深入理解安全文化内涵学习安全文化一、中国民俗安全文化几则趣事中华几千年古老文化，始终贯穿着安全这一主题。人们避凶喜吉，求福求正，就是对安全的重视。 古人做什么事情，首先最关心的是做这件事情有无风险，不是四平八稳的事情是不情愿做的。出门要预测、看天气、问风寒；修房造屋要看风水，破土动工要看时辰； 婚配要看“八字”，迎娶要择日子，以待良辰吉日等。几乎所有的行动都要事先知其吉凶，吉者可为，凶者不可为，或改日改时再为。 这些都是数千年沿袭的民俗安全文化的重要组成部分。 当然，不是说这些习俗都可以提倡，但也不能说它们都一无是处。 这些例子说明古人的安全意识不是太差，只是不科学而已。 民俗安全文化是一种资源，人们可以换一种思路去对待它，科学地利用它，适时将科技与民族文化相融合，兴许会变消极因素为一种激励安全的动力。1.为什么古人信奉“生辰八字”？ 推算“生辰八字”，是我国古代算命者用来推算人生祸福吉凶的习俗方法。 民间信奉“生辰八字”的习俗，首先认为，“八字”能预测未来结果如何；其次认为，“八字”能判断事物产生后果的前因是什么。 这两方面的共同目的都是趋吉避凶，以迎合或满足问“八字”者向往幸福、追求人生吉祥如意的心理。 在人们无力支配自己命运时，职业算命者便得以乘隙而入，从而左右着人们的精神生活。这是一幅由“天干”“地支”来算命的图其算法非常简单！其实人是千变万化的，不可能有这样简单的规律，有点头脑的人是不会相信的。2.为什么许多人迷信占卜？ “占”，观察之意，“卜”是以火灼龟壳，根据其出现的裂纹形状，预测祸福吉凶。 这种古老的迷信方式，代代相传，逐渐成为一种专门的“学问”。 宋代邵雍著有《梅花神数》，人称奇书。清代胡煦撰有《卜法详考》整整四卷。民国以来什么“奇门遁甲”、“麻衣神相”等书更是充斥市场。 而以“张铁嘴”、“小神仙”、“赛诸葛”为名的测字先生，算命瞎子，卜卦真人简直多如牛毛。 上述迷信也是都是利用人们希望趋吉避凶，以迎合人们追求人生吉祥如意的心理。由面相预测人的未来前景由眉毛形状预测人未来的凶吉、穷富等由眼睛形状察看人的性格和内心世界由鼻子形状预见人的未来发展和情义等由口的形状预见人的未来富贵与贫穷由耳的形状预见人的前途与为人由手的形状预见人未来的贵贱这是测字、周易占卜图，都是迷信和蒙人的这是测字、周易占卜图，都是迷信和蒙人的3.为什么旧时要给孩子穿“百家衣”、“吃百家饭”？ 旧时，在民间有一种风俗，就是在孩子出世以后，不少家庭要给孩子穿“百家衣”，吃“百家饭”。 这种习俗多流行于汉族地区。在民间，这种以给孩子穿百家衣、吃百家饭为孩子祈求保佑的迷信习俗还有多种表现形式。 旧时流行“穿虎头鞋”，这种虎头鞋以黄布精心制作而成，鞋头绣一虎头，虎额绣一“王”字。俗信认为小孩穿上这种虎头鞋可以为其壮胆、避邪，同时也含有祝福孩子长命百岁之意。现在“虎头鞋”变成一种文化和艺术品4.为什么旧时要给孩子佩带长命锁？ 在我国，不少人家在孩子出世以后，要给孩子佩带一个锁片，俗称长命锁。逢孩子满百日或周岁，在收到的贺礼中，也少不了这种锁片。 这是长期流行于汉族地区的一种习俗，用来祈求祝福孩子易长易大。给孩子佩带长命锁、百家锁，虽然主要目的在于为孩子祈福祛灾，但这毕竟是一种迷信的俗术。现在“长命锁”变成一种文化和艺术品5.为什么古代人崇拜行业保护神？ 各行各业，各种不同的经济团体中都有自己不同的崇拜偶像。 如瓦木石匠奉鲁班为祖师爷，蚕农敬重蚕神螺祖，裁缝信奉黄道婆，医生信奉伏羲、神农、扁鹊，捕鱼人以妈祖为水神，乐工奉孔明，理发师奉吕洞宾为祖师爷，甚至行窃者也有行业保护神宋江等等。 尽管行业神的由来有多种原因，但其中之一包含着祈求行业平安和发展。关羽的故事世人皆知由于关羽是全能将军，他被人们推崇为全能保护神6.为什么旧时矿工忌讳老鼠搬家？ 矿工最忌老鼠搬家，看起来这是一种迷信，其实不尽然。 井下时常会发生冒顶和推倒掌子面的不幸事故，这种人不易发现的周期性压力冒顶，老鼠特别敏感，发现鼠群集体迁移，即是事故的预兆，祖祖辈辈生活在井下的矿工，摸索出老鼠的生活规律后，代代相传，这样就形成了矿中关于老鼠的忌讳。7.五毒图故事民间认为五月是五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）出没之时，民间要用各种方法以预防五毒之害。在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。在衣饰上绣制五毒，在饼上缀五毒图案，均含驱除之意。这是一种辟邪巫术遗俗。这是一幅五毒图13-Mar-228.四灵图故事1）“青龙”又称