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论语侍坐原文及翻译

【改写后】

子路、曾皙、冉有、公西华一同坐在孔子身旁。孔子说道：“虽然我的一天比你们长，但我并不因此而自负。我在座的时候常说：‘我并不了解一切！’如果有人认为自己了解得更多，那么又能凭什么呢？”

子路轻率地回答道：“在一个千乘之国，被夹在大国之间，再加上军事压力，再加上粮食匮乏；如果让我去管理，经过三年，我可以培养出有勇气的人，并且懂得治理国家。”

孔子对此不禁冷笑。

“曾皙，你有何见解？”

曾皙回答道：“我现在年过六七十岁，大约五六十岁时，如果有机会，我也可以为国尽力。经过三年，我可以使百姓富足。至于礼乐之事，则是为了等待君子的到来。”

“公西华，你的想法呢？”

公西华谦逊地说道：“我不敢说自己能胜任，但愿意去学习。我愿意为祖宗的祭祀尽一份微薄之力，参与重要仪式，甚至担任一些小职务。”

“点，你又有何见解？”

点弹着琴，音响清脆，停下琴音后说道：“我和前三位同学的想法不太一样。”

孔子说：“这又有何妨呢？每个人都在表达自己的志向。”

他接着说：“这个春天，穿着春装的人已经出现，戴冠的大约五六十人，年轻人大约六七十人，他们在沂河畔沐浴，在舞雩台翩翩起舞，然后吟咏着回家。”

孔子感慨地叹了口气说：“我也曾经年轻过。”

三位学生离开后，曾皙留在了房间里。他问：“夫子，你觉得这三位学生的见解如何？”

孔子说：“他们都在表达自己的志向。”

曾皙问：“夫子为何冷笑子路？”

孔子解释道：“因为他说话不谦虚，没有尊重礼节，所以我冷笑了他。只有冉有，是在为国家考虑，难道不值得尊敬吗？他提到的小国，难道不是国家吗？至于公西华，他愿意为祭祀之事出力，不是应该受到尊重吗？”

12．如会同：或者在诸侯的盟会典礼中。如：或者，连词，表示选择关系。会同：诸侯会盟。

13．端章甫：穿着礼服，戴着礼帽。端，礼服。章甫：礼帽。在这里都是名词活用作动词。

14．希：通“稀”。指弹瑟的速度放慢，节奏逐渐稀疏。

15．铿（kēng）尔：铿的一声，琴瑟声止住了。铿：象声词。指弹瑟完毕时最后一声高音。尔：“铿”的词尾。

16．撰：述。

17．莫（mù）春：指夏历三月，天气已转暖的时节。莫：通假“暮”。

18．冠者：古代男子二十岁时要举行冠礼，束发、加帽，表示成人。“冠者”指成年人。

19．童子：未加冠以前的少年。

20．浴乎沂（yí）：到沂河里去洗洗澡。乎：介词，用法同“于”状语后置，乎沂是状语。沂，水名，在今山东曲阜县南。此水因有温泉流入，故暮春时即可人浴。

21．风乎舞雩（yú）：到舞雩台上吹吹风。风：吹风，乘凉。名词活用作动词。舞雩。鲁国祭天求雨的地方，设有坛，在今山东曲阜县南。“雩”是古代为求雨而举行的祭祀。古人行雩时要伴以音乐和舞蹈，故称“舞雩”。

22．与：赞许，同意。

【译文】

子路、曾皙、冉有、公西华陪侍老师闲坐。孔子说：“因为我比你们年纪大一点，你们不要认为这样就不说了。（你们）平时（总在）说：‘没有人了解我呀!’如果有人了解你们，那么（你们）打算做些什么事情呢？”

子路轻率而急忙地说：“一个拥有一千辆兵车的（中等）国家，夹在（几个）大国之间，有（别国）军队来侵略他，接连下来（国内）又有饥荒；如果让我去治理，等到三年，我就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”

孔子（听了）微微一笑。

“冉有，你怎么样？”

冉有回答说：“一个纵横六七十里、或者五六十里（的小国），如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于他们的礼乐教化，（我）自己的能力是不够的，只好等待修养更高的`人来推行了。”

“公西华，你怎么样？”

公西华回答说：“不敢说我能胜任，但是愿意学习。在宗庙祭祀的事务中，或者在诸侯会盟，朝见天子时，（我）愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小的司仪。”

“曾点，你怎么样？”

（这时曾点）弹琴的声音（逐渐）稀疏了，铿的一声，放下琴起身，回答说：“（我）和他们三位所说的不一样。”

孔子说：“有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了！”

（曾点）说：“暮春时节，穿上已经做好的春服，（我和）五六（虚数，泛指几个）位成年人，六七个（虚数，泛指几个）青少年，到沂水河里洗澡，在舞雩台上吹风，（一路）唱着歌回来。”

孔子长叹一声说：“我赞成曾点啊!”

（子路、冉有、公西华）三个人（都）出去了，曾皙走在后面。曾皙问：“（他们）三位的话怎么样？”

孔子说：“也就是各自说说自己的志向罢了！”

（曾皙）问：“您为什么笑子路呢？”

（孔子）说：“治理国家要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让，所以（我）笑他。难道冉求讲的不是国家大事吗？怎么见得方圆六七十里或五六十里就不是国家了呢？难道公西华讲的不是国家大事吗？宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯国间的大事那又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁能做大事呢？”