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：Ic第33卷第11期绥化学院学报2013年11月

Vo1．33No．1lJournalofSuihuaUniversityNOV．2013

庄子的人生哲学及其对现代人的启示

包娈

(哈尔滨师范大学政法学院黑龙江哈尔滨150025)

摘要：庄子的思想博大精深，他的思想在中国传统文化中占有重要地位。超脱生死、欲望、道

德是庄子人生哲学思想的精髓。社会物质文明高度发展，精神文明却略显匮乏，人们的生存心态陷

入了困境。庄子人生哲学可以指导人们冲出困境，摆脱枷锁，对现代人的生存心态具有积极的启示

意义。

关键词：庄子；人生哲学；启示

中图分类号：B223．5文献标识码：A文章编号：2095—0438(2013)1卜0020—04

庄子是道家思想的集大成者，他的思想博大界，从回归自然中寻找一条自我拯救的人生道

精深，在中国传统文化中占有重要的地位。其中路。着力于在乱世坚持独立的人格，追求逍遥无

庄子的人生哲学是庄子思想的核心内容。庄子的恃的精神自由。

精神境界，对于迷茫困惑的当代人追求美好生在中国哲学史中，庄子是最全面地对人生境

活、完美人生境界具有重要的启示意义。遇进行思考的学者，其人生哲学中积极的一面，

在现代这个竞争激烈、物欲过度的社会，能够指

一、庄子人生哲学的主要思想导人们摆脱困境和痛苦，使我们的精神家园更加

完善。

庄周(前3697一前286年)，世称庄子，战国(一)其主要思想有如下组成：超脱生死的豁

时期宋国蒙人。庄子曾作过漆园吏，生活贫穷困达人生境界。生死是一个永恒的话题，人注定要

顿，却鄙弃荣华富贵、权势名利。以庄子为代表的死亡，人有生必有死，生命是可贵的，无论有多么

道家面对残酷的现实，深入到人的内心精神世健康、长寿，然而每个人必然走向死亡。如大《宗

收稿日期：2013—03—06

作者简介：包娈(1987一)，女，辽宁铁岭人，哈尔滨师范大学政法学院马克思主义哲学专业硕士研究生，研究方向：马

克思主义哲学。

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师》所言：死“生，命也，其有夜旦之常，天也。人之哲学中，“天”是与“人”相对立的两个概念，“天”

有所不得与，皆物之情也。”也就是说：“生死是命代表着自然，而“人”指的就是“人为”的一切，与

注定的，就像日夜交替一样恒常永恒不变，是自自然相背离的一切。“人为”二字合起来，就是一

然的。人是不能干预的，都是事物固有的本性。”个伪“”字。庄子主张，顺从天道，而摒弃“人为”，

人们不快乐的一个重要原因，便是害怕死亡临近摒弃人性中那些“伪”的杂质。顺从“天道”，从而

和由此而来的忧虑。这种恐惧和忧虑，人们是可与天地相通的，就是庄子所提倡的“德”。则《阳》

以通过对事物本性进行正确洞察来消除的。《至云：“生而美者，人与之鉴，不告则不知其美于人

乐》云：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆也。若知之，若不知之，若闻之，若不闻之，其可喜

而歌。惠子日：与‘人居长子老身，死不哭亦足矣，也终无己，人之好之亦无己，性也。圣人之爱人

又鼓盆而歌，不亦甚乎!’庄子日：不‘然。是其始也，人与之名，不告则不知其爱人也。”意思是，天

死也，我独何能无慨然!察其始而本无生，非徒无生美的人，不自知比别人美，没有卖弄炫耀之心，

生也，而本无形，非徒无形也，而本无气。杂乎芒这样的人永远是可爱的，别人也总是乐意欣赏其

芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今美；圣人爱人出于天性，不自知其行为可称作“爱

又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且人”，这样的人永远地爱着别人，别人也总是安然

偃然寝于巨室，而我嗷嗷然随而哭之，自以为不地接受他的爱。所以，善和美都是自然的，这才是

通乎命，故止也。”’死亡其实是人类生