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文学批评方法2011年4月目录1社会——历史批评道德批评印象主义批评心理学批评文化学批评目录2文体学批评新批评结构主义文学批评解构批评目录3读者批评女权主义批评新历史主义批评12-1社会-历史批评强调文学的社会作用，重视文学的意识形态性质认为文学是社会生活的再现亚里士多德——模仿说：悲剧模仿人的行为，模仿好人和坏人西塞罗——喜剧是对人生的模仿，是生活习惯的镜子12-1社会-历史批评歌德，巴尔扎克，别林斯基，车尔尼雪夫斯基，杜勃罗留波夫，等社会-历史批评的文学观注重文学作品的内容，尤其是文学作品的社会历史内容重视文学作品是否真实：时代背景、人物性格乃至作品细节等12-1社会-历史批评例如，普希金的《欧根?奥涅金》出版后，有人认为该作品的结局既没有悲剧性的死亡，又没有大团圆的喜剧。别林斯基指出：如果那样，就是不真实的，这是普希金的优点之一，他摧毁了那些流行的观点，以为一个人不是十足的恶魔就是纯粹的正人君子；他仅仅描写平常的人。……12-1社会-历史批评鲁迅：说到《红楼梦》的价值，可是在中国底小说中实在是不可多得的。其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同。所以其中所叙的人物，都是真的人物。12-1社会-历史批评小说，特别注重对人物形象和环境的分析并不排斥文学作品的艺术形式，但是从不就形式谈形式，而是联系社会历史内容来谈形式也注重考察作者的生平经历与文学作品的关系注重文学作品对社会的影响12-1社会-历史批评缺陷：并非所有的文学作品都具有社会历史内容，那么这样的文学作品具有价值吗？12-2道德批评柏拉图：文学摩仿德行车尔尼雪夫斯基：艺术成了人的一种道德的活动斯达尔夫人：文学批评就时常是一部伦理学概论12-2道德批评例子：1979年，作家张洁发表小说《爱，是不能忘记的》，写一位老干部新中国成立之前从事地下工作遇险，一位老工人掩护他而被捕牺牲，老干部出于感念和道义，和老工人的女儿组成家庭。后来老干部与寡居的女作家钟雨相爱，但为了他人，两人相约互相忘记。（争论焦点：此爱情是否道德）12-2道德批评车尔尼雪夫斯基谈到托尔斯泰的小说《童年》《少年》《弹子房记分人的笔记》时说：天真未凿的、仿佛保持着少年时代白璧无瑕的道德感情的纯洁性会给予文学以优美迷人的特殊魅力……要是道德感情不是纯洁无暇，不仅不可能写成这两本小说，甚至休想构思出来。12-2道德批评主要强调作家应有公正的创作道德，如实地描写，给人以正确的引导。劳伦斯指出：长篇小说里的道德就是天平的那种颤悠悠的不稳定性。小说家把大拇指伸进一边秤盘，把天平往自己喜爱的一头拉下去，那就是不道德。12-2道德批评劳伦斯：现代长篇小说有个越来越不道德的趋势，因为小说家在天平盘上往往把他的拇指越压越重，要么是往爱情，纯洁的爱情一头压；要么是往“自由”纵欲的一头压。中国文学批评往往赞颂品德高尚的作家：考其行事，有与文辞不相似者，虽下笔语妙天下，不过文人而已。君子不贵也。12-2道德批评局限1：道德批评所依据的只能是现行的道德标准，而现行的道德标准不一定是长久的，所以很难经受历史的检验。局限2：文学作品的内容是极其丰富的，许多作品的道德内容很薄弱，目的也不在于影响人们的道德行为。12-3印象主义批评反对释义，回过头来重新强调主观、情感，强调批评体验中的印象式描述是艺术接受者美感印象的自然流露12-3印象主义批评中国古代的印象主义批评：以美文式的印象描述为主。追求整体韵味的探寻。强调阅读、欣赏、玩味过程中，自然滋生的真切、精深的感知印象。如：在以钟嵘《诗品》为代表的中国早期批评著作中大量存在。如说范云的诗“清便宛转，如流风回雪”，丘迟的诗“点缀映媚，似落花依草”。12-3印象主义批评西方：印象主义批评是19世纪的重要派别。19世纪末至20世纪头三十年，印象批评盛行，形成了一整套印象主义的批评理论。针对16-18世纪的新古典主义neo-classicalcriticism和科学主义的背景式批评contextualcriticism，法国的阿纳托尔?法朗士明确反对文学批评追求判断、理性和严谨，主张批评家对作品的主观印象就是批评的基础。12-3印象主义批评阿纳托尔?法朗士：评论就是说出文学作品提供的意象所带给他的快感和引起的联想。“在一个国家里两个人以绝对相同的方式感受维吉尔的一句诗，是难以让人置信的。”不同时代的读者对经典之作的接受，更难以相同，“每一代人都在大师们的作品面前寻求新的感受。”12-3印象主义批评阿纳托尔?法朗士：优秀的评论家是那种能够讲述其心灵在名作之中奇遇的人。没有客观的艺术，更没有客观的评论。王尔德、劳伦斯