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译

总主编秦秀白

新标准大学英语综合教程3unit3课文翻译Unit3

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我们是怎样听音乐的

我们都按照各自不同的能力来听音乐。但为了便于分析，

如果把听的整个过程分成几个组成部分，那么这个过程会更清晰

一些。从某种意义上来说，我们听音乐有三个不同的层次。由

于缺乏更好的术语，我们姑且把它们命名为：

（1）感官层次；（2）表现层次；（3）纯音乐层次。把听的

过程机械地分割为以上三个假想的层次，唯一的好处是让我们更

清楚地了解自己是怎样听音乐的。听音乐最简单的方式是为了

去获取乐声带来的纯粹的愉悦感，这是音乐的感官层次。在这

个层次上，我们只是听音乐，不做任何思考。我们打开收音机，

一边做着其他的事情，一边心不在焉地沉浸在音乐中。乐声本

身的魅力带我们进入一种无需思考的美妙心境。

令人意外的是，许多自认为是合格的音乐爱好者在听音乐时

过多地使用了这一层次。他们去听音乐会是为了忘却自我。他

一种逃避，由此他们进入了一个可以忘

却日常生活的理想世界。当然，他们也没有在思考音乐。音乐

允许他们离开现实，到另一个地方去做梦，因为音乐而做梦，做

有关音乐的梦，却从没有真正欣赏过音乐。

的确，乐声的魅力是一种强大而原始的力量，但是你不该让

它占据你过多的兴趣空间。感官层次是音乐的一个重要层次，

非常重要，但并不是音乐的全部。

音乐存在的第二个层次就是我所说的表现层次。一提到这

个问题，我们

新世纪大学英语系列教材总主编秦秀白

马上就进入到一个颇具争议的领域。作曲家总是设法避开

有关音乐表现方面的讨论。斯特拉温斯基不是曾经声称他的音

乐是一个物体“”，是一件有自我生命的东西“”，除了纯音乐性的

存在之外没有任何别的含意吗？斯特拉温斯基这种不妥协的态

度可能源于这样的一个事实：有那么多的人尝试着从众多的音乐

作品中读出完全不同的含意。确实，要准确地说出一部音乐作

品的含意已经很难了，要肯定并确定地说出来，还要使每个人对

你的解释都感到满意，是难上加难。但我们不该因此走到另一

个极端，不能去剥夺音乐表现“”的权利。

可能的话，你不妨听听巴赫的《平均律钢琴曲集》中的48个

赋格主题。依次地、一个个地听听其中的每一个主题，你很快

就会意识到每个主题都反映了一个不同的情感世界，你很快也会

就越难找到令你完全满意的字眼

来描述它。是的，你当然知道那个主题是欢快的还是悲伤的。

换句话说，你能够在脑海中勾勒出那个主题的情感框架。那么

就更仔细地听一下这个悲伤的主题吧，要明确悲伤的性质。是

悲观厌世的悲伤，还是无可奈何的悲伤？是时运不济的悲伤，还

是强颜欢笑的悲伤？

假设你很幸运，能用许多词句充分表达你对选中主题的确切

理解。但这仍然无法保证其他人对你的理解都感到满意，他们

也完全没有必要感到满意。重要的是，每个人能亲自感受某个

主题的表现力，或以同样的方式去感受一部完整的音乐作品独特

的表现力。如果是一部伟大的音乐作品，就别指望每次去听它

都能给你带来相同的感受。

音乐存在的第三个层次是纯音乐层次。除了令人愉悦的乐

声及其所表现的情感之外，音乐也因其音符本身以及对音符的处

理而存在。多数听众都没有充分认识到音乐的这第三个层次。

新世纪大学英语系列教材总主编秦秀白

对我们所有人来说，更加充分地认识这个纯音乐层次非常重

要。毕竟乐曲使用的是实实在在的音乐材料。聪明的听众一定

要做好准备，随时提升自己对音乐材料以及这些材料的使用的理

解。他必须要更加有意识地倾听音乐的旋律、节奏、和弦及音

色。但最重要的是，为了能够跟上作曲家的思路，他还必须了

解一些音乐形式方面的知识。去听所有这些