《中西音乐简史》课件——革命根据地和解放区音乐.pptxVIP

革命根据地和解放区音乐

红色革命歌曲的诞生中国红色革命歌曲的孕育与中国早期工人运动、中国共产党的诞生密不可分。从民歌、小调的旧调新词中新生的工人运动歌曲，是中国红色革命歌曲的雏形。1921年5月1日长辛店工人举行纪念“五一”国际劳动节大会和游行活动，工人们高唱《五一纪念歌》，这是当时影响较大的革命歌曲，歌词中明确提出“要把强权制度一切扫除净”，“不分贫富贵贱，责任唯互助”的革命目标。早期工人运动中产生的歌曲，由于尚缺乏专业音乐家参与，绝大多数是以当时学堂乐歌或者各地群众所熟悉的民歌小调曲调填词而成，如《农兵联合起来》《醒国魂》等歌曲，歌词多以团结力量，表达革命目标为内容。根据地时期，山歌曲调和丰富的歌词创作为红色革命歌曲注入了更多活力。在根据地，利用红色革命歌曲宣传中国共产党的革命理念、革命领导人、革命纪律、革命目标仍然是红军宣传工作的重要手段之一，结合农村的社会文化环境，山歌的曲调也被吸收到红色革命歌曲的作品当中。不但工人运动时期的《国际歌》和《工农兵联合起来》被继续传唱，根据地的红军战士还自编不少山歌，得到了当地群众的喜爱，比如《朱德来会毛泽东》。

革命根据地音乐的创作特点以红色歌谣为例，不仅其内容总是和广大人民群众的实际生活直接相关，集中反映了他们的生活、思想、愿望、情感，而且许多歌谣是广大群众根据自己在斗争生活中的体验自行创作的，形式为百姓喜闻乐见，风格有浓郁的地方特色，歌谣的创作、加工、流传和风格特点体现出明显的大众性。在理论渊源上，革命文化是马克思主义中国化的产物，继承了中国优秀传统文化精髓，汲取了世界优秀文化成果，具有厚重的文化底蕴和开放性、包容性特点。在实践渊源上，革命文化是农村包围城市、武装夺取的中国化的革命道路的实践产物，是随着时代的发展而发展的，具有坚实的现实基础，体现出较强的创新性。

《十送红军》《十送红军》是一首由张士燮作词、朱正本作曲于1961年创作的歌曲，以送别红军长征为题材。这首歌曲的产生背景是在中国革命时期。在红军长征时期，根据地人民在红军开始长征前为他们送行。该曲创作时只写了“六送”，以避免歌曲显得太于“絮烦”了，但即使只有“六送”，这首歌曲仍然是比较长的，要想完整唱下来，需要近15分钟的时间。这首歌曲后来被广泛传唱，成为中国革命歌曲中的经典之作，其歌词和曲调都非常深入人心。

《十送红军》在歌曲的文字和曲调方面：它采用了民歌的形式，富有朴实、真挚的感情表达，歌曲的曲调抒情动人，旋律简洁优美，富有传唱性。歌词描述了根据地人民为红军送行的情景，歌词中的“十送”让人们感受到了人民对红军的无限热爱和不舍之情，歌曲传达出了红军长征的艰苦和困难，表达了人民对革命事业的坚定支持和追求自由、平等、幸福的信念。这首歌曲在中国革命历史上的地位和价值不言而喻。它将红军形象、革命思想以及精神面貌传递给了后代，成为了中国革命历史的重要组成部分。这首歌曲是中国革命历史的重要文化遗产，也是中国文化的重要代表之一。它代表着中国革命历史和中国文化。

《盼红军》《盼红军》这首乐曲在民间也叫《采花》，是流传于四川的传统小调。歌词用纯朴生动的语言叙述了一年中每个月开什么花，使人们从中得到生活和生产知识，富有趣味性。在国内革命战争时期，人们为表达对红军的爱戴和盼望红军早日到来，为他们解脱苦难，推翻黑暗的统治，解放家乡的心情，他们在原曲调上重新填了词，并将原来的歌名《采花》改为《盼红军》。演唱者持小碟、竹筷边敲边歌边舞。叮当之声伴随悦耳的歌声，十分动听。曲调抒情优美，曲折委婉。表现了演唱者的深情与喜悦。一气呵成的节奏型贯穿全曲，使曲调抑扬顿挫，更显清晰。

《盼红军》音乐为D羽调式，一段体结构，由三个乐句组成。几乎每隔一小节都出现切分节奏，使流畅的旋律略带轻盈跳荡的感觉。这三个乐句在节奏基本相似的基础上，对各句的句幅和句尾的节奏作了微妙的变化，使之各具特点。第一乐句为四小节，句末采用一字多音的拖腔，显得灵巧轻盈，这与歌词中借景抒怀、表达喜事将临的欢乐心情相吻合；第二乐句节奏与上句大体相同，但句子在第四小节的强拍上停住，使乐句少了一拍，造成不稳定感；第三乐句的句首则在第二乐句句末空出的弱拍切入，同样的歌词从强拍移向弱拍，节奏作了紧缩，充分表现了迫不及待的期盼心情。在这之后的节奏比较舒展，犹如人们想象着红军到来后的舒心与快慰。

解放区音乐解放区的音乐发展则主要受到中国共产党的影响和领导。在解放区，音乐被用来宣传和推动人民解放事业，成为革命斗争的有力武器。在这一区域，音乐创作和演出非常活跃，出现了许多优秀的音乐作品和表演团体。这些作品和表演团体不仅具有鲜明的革命性和斗争性，而且充分体现了民族性和人民性，为推动人民解放事业发挥了积极作用。

解放区音乐的创作特点(1)作品的题材、内容更加丰富和宽广各地区的政治斗争和人民群众生活的各个方面，在音乐创