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《论语六则》
教学目标:
、了解孔子其人及《论语》的相关情况;明确《论语》在文中的价值。
、理解重点实词、虚词的意义及成语的意义;在反复诵读的基础上,有层次地感知六则《论语》的含义。
、阅读注释,正确理解词语的意义;理解语录的含义,受到启发。
、研读课文,深入思考有关个人修养、学习态度、学习方法、学习兴趣的论述,树立正确的学习观、人生观。
教学重点:目标.
教学难点:目标.
教学方法:朗读、研讨。
课型:新授课。
课时数:课时。
教学过程:
第一课时:
一、创设情境,导入新课:
在源远流长的历史长河中,有不少光耀千古的文化巨人,为我们留下了极其宝贵的文化遗产,这些遗产需要我们去学习、继承。今天我们要学习的课文就是古人留下的文字,节选自记录孔子和他的弟子言行的著作。
二、整体感知课文内容:
、《论语》六则,是从《论语》中节选的有关学习态度、学习方法的六条,是孔子在不同时间与弟子们的谈话记录,“论(ú)”就是编纂的意思。
、孔子(公元前——前)春秋末期的思想家、教育家、儒家的创始者。名丘,字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。先世为商后宋国贵族。少“贫且贱”,及长在鲁曾任相礼(司仪)、委吏(管理粮仓)、乘田(管理畜养)一类的小官。鲁定公时(孔子约年五十)任中都宰、司寇,因不满意鲁国执政者所为,离鲁而周游卫、宋、陈、蔡、楚列国,都不为时君所用,归死于鲁。曾长期聚徒讲学,开私人讲学的风气,传说有弟子三千人,身通六艺者人。古文学家说他曾删《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,赞《周易》,修《春秋》。虽未必完全可靠,但孔子熟悉古代经典,可能曾作过某种整理工作。由于他弟子的活动,在他死后就形成儒家学派,对后世有重大影响。他的学说以“仁”为核心,以“礼”为手段,“祖述尧舜,宪章文武”,在政治态度上是保守的,有利于有权势者维持旧秩序的要求。通过自汉代董仲舒以来儒家的补充修正改造,他的思想经过系统化,成为我国长期封建社会的统治思想,孔子本人也被历代统治者奉为至圣先师。
、《论语》属语录体散文,是孔子弟子及再传弟子关于孔子言行的记录,共二十篇。内容有政治主张、教育原则等,它是研究孔子思想的主要依据。南宋时,朱熹把它列为“四书”之一,成为儒家的重要经典。
、学习生字:
不亦说乎(è)不愠(ù)罔(ǎ)殆(à)
默而识之(ì)诲(ì)哉(ā)焉(ā)矣(ǐ)
、教师范读课文,学生自由读课文。
三、默读课文,理清条理:
课文六则分为六段,实为六章,分属于《论语》中的四篇。
第一则,讲学习方法,态度和个人修养。第二则,讲学习方法,指出复习旧知识的目的是为了知新、创新。第三则,讲学习方法,讲明学习与思考的关系。第四则,讲学习态度,称赞聪敏好学,虚心求教的态度。第五则,讲治学态度,为人师的条件。第六则,讲学习态度,主张向任何人学习,但不是肓目的学习。
四、古汉语知识:
、通假字:
不亦说乎?(“说”通“悦”,愉快。)
、古今异义字:
默而识之(“识”,古义是“记”。今义是“知道”、“认得”、“能辨别”。)
、词类活用:
()、温故而知新(“故”,形容词作名词,指“旧知识”;“新”,形容词作名词,指“新知识”。)
()、不耻下问(“耻”,形容词意动用法,“以……为耻”。)
五、教师小结:
本文通过师徒对话或借题发挥,一方面阐述了学习应该谦虚好学的态度、勤学好问的精神,另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法。六则格言,警策我们要做到“日三省吾身”,不断加强个人的学习和修养,以期达到“穷则独善其身,达则兼济天下”的目的。
六、布置作业:研讨与练习一。
第二课时:
一、复习导入:
语录体:常用于门人弟子记录导师的言行,有时也用于佛门的传教记录。因其偏重于只言片语的记录,不重文采,不讲篇章结构、不讲段、篇及时间或内容上的必然联系,故称之为语录体。
二、细读课文:
、学习第一则:
()、“学”是一个认识过程,“习”是一个巩固的过程,要想掌握更多的知识,必须把“学”与“习”统一起来。学了知识,时常去复习它,这是愉快的事。第一句讲的是学习既要讲方法,也要讲态度。
()、有志同道合的朋友来访可增进友谊,并且可相互学习共同提高。第二句讲的是学习的乐趣。
()、常言说“君子坦荡荡”。不被人们了解就忧心烦恼甚至有所恨怨,势必会影响自己的学习和工作。第三句是讲个人修养问题的。
这一则主要谈学习的方法和做人的涵养。
、学习第二则:
在温习已经学过的知识的过程中,获得新的理解和体会。这则讲学习方法,强调“温故”,不仅要巩固旧知识,还要能“知新”,能有新的理解或发现。
、学习第三则:
“学”与“思”的辩证关系是怎样的?
“学”是“思”的基础,“思”又能使“学
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