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传统文化与现代化的关系

内容摘要：传统文化是中华民族精神的载体和表现，具有强大的

生命力和延续力，博大精深、源远流长，为人类文明进步作出了巨大

贡献。现代化，只有和中国的传统文化理念相结合，才能调理出根治

地球资源环境危机的妙药良方。传统文化和现代化是历史发展的两个

环节，既相互衔接又相互矛盾，应理智地把握其区别和衔接。

关键词：传统文化现代化批判继承

人类社会已经进入以工业化、教育普及化和科学化为重要特征的

现代文明。现代文明主导世界的现实，决定了无论一个国家、民族的

发展现在处于怎样的状态，走向现代化，这是它的必然趋势。对中国

的现代化进程来说，在先进的科学技术和传统文化之间寻找一条真正

适合自己的发展道路，成为摆在面前的一项十分迫切的问题。

一、学习中国传统文化的必要性

文化的内涵有广义和狭义之分。广义的文化，指人类创造的物质

的和精神的成果的总和。其中，包括物态的、制度的、思想的和习俗

的等不同层次。狭义的文化指社会意识形态，如哲学、宗教、教育、

历史、文学、艺术等。

中国传统文化，指中国古代（鸦片战争以前）的文化。中国是世

界文明古国之一，有文字可考的历史达5000年之久。中国传统文化具

有强大的生命力和延续力。世界上曾经有过与中国古代文化相媲美的

文化类型，如巴比伦文化、古埃及文化、古印度文化及古希腊、罗马

文化，它们对于人类文明也做出了巨大贡献。但是，由于种种原因，

它们有的消失了，有的衰败了，有的中断了，唯独中华文化传承不绝。

虽然它也曾遇到过种种危机和挑战，但却如同奔腾不息的长江、黄河

一样，一往无前，至今仍保持着勃勃生机。内容丰富，气势恢宏，蕴

含深刻，形式多样、悠久辉煌的中国传统文化是中华民族勤劳和智慧

文化是中华民族精神的载体和表现。为了振兴中华民族精神，有必要

了解和深入学习中国传统文化。

中国传统文化的基本精神：（一）自强不息的奋斗精神。中国文

化历来关注现实人生，孔子说：“未知生，焉知死。”并说：“天行

健，君子以自强不息。”（二）知行合一观。中国儒家文化所讲的

“力行近于仁”，在一定程度上体现了“行重知轻”的认识论思想，

这与实践品格具有某种一致性。（三）重视人的精神生活。孟子提出

“充实之谓美”，并认为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，

这是对人格的根本要求。这种美德，对现代人格的塑造，也是非常可

贵的。（四）有爱国主义精神。爱国主义，就是千百年来巩固起来的

对自己祖国的一种最深厚的感情，是我们中华民族的优良传统。古人

云：“天下兴亡，匹夫有责”。（五）追求真理，勇于奉献的精神。

中国传统文化蔑视那种贪生怕死、忘恩负义、追逐名利的小人。古人

在谈到对真理的追求时，认为“朝闻道，夕死可矣”。宣扬“路漫漫

其修远兮，吾将上下而求索”的精神。这种对真理执着、献身精神是

推动现代化的强大动力。（六）团结互助，尊老爱幼的伦理典范。古

人说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一个社会只有严

于律己，宽以待人，形成团结互助、尊老爱幼的社会风气，社会才能

充满温馨与和谐，才能给人带来希望与力量。上述种种仅是中华传统

文化精华池的一部分，仅此就足以体现中国传统文化的博大精深。罗

素曾说过：“中国文化的长处在于合理的人生观。“这是对中国文化

的一种深刻认识和概括。传统文化是本民族的文化传统哺育下成长的，

人们的生活方式和思维方式无不受传统文化的影响。所获得的知识和

能力，以及形成的思维和工作方式，也都会打上传统文化的烙印。

传统文化在一定条件下，可以转化为符合时代需要的新型文化。

否定传统文化，也是否定历史。对传统文化既不能一概否定，也不能

全部的吸收，只有站在时代高度，通过实践检验，汲取精华，清除糟

粕，才能正确地发挥作用。

二、世界发展需要中国传统文化

、科学发展观

由西方引导的近代化和现代化，虽然给人类带来了高科技的享受，

比如迅捷的交通和通讯、充分发挥所有感官功能的文化生活等等。但

随着地球资源日益加速的耗竭和生物圈环境日益严重的破坏，它也越

来越快地把人类推向了不可救药的死亡边缘。中国传统文化的精髓是

强调人与自然的和谐，即强调“天人合一”，这是近代以来西方在引

导世界潮流的时候所想不到的。近代化让人类对自然充满激情和干劲；

现代化则让人类对自然极尽疯狂；中国传统文化却会让人类重新恢复

理智，融入、回归自然。现代化，只有和中国的传统文化