己所不欲-勿施于人导学案-人教课标版.doc

《论语选读——己所不欲，勿施于人》导学案

编写：若飞审定：康源

【学习目标】

、理解“什么是仁”“怎样才能达到仁”“为什么这样做就可以达到仁”。

、思考孔子的仁的思想的现代价值。（集中探讨“仁”与我们的生活）

【学习过程】

Ⅰ、基础知识梳理

一、积累字音（给加点的字注音）

皋陶（）伊尹（）譬喻（）处所（）设身处地（）莘莘学子（）

二、巩固字形（改正有错的字）

漫游（）弘毅（）勿施与人（）杀生成仁（）音容宛在（）布衣疏食（）

服事（）纯萃（）诩诩如生（）神彩飞扬（）措火积薪（）虚座以待（）

三、名句积累（填写名句空缺处）

、。一日克己复礼，天下归仁焉。，而由人乎哉？

、，非礼勿听，，非礼勿动。

、，。在邦无怨，在家无怨。

、，能使枉者直。

、夫仁者，，。能近取譬，可谓仁之方也已。

、子曰：仁远乎哉？，。

、曾子曰：，。，？死而后已，不亦远乎？

、子曰：志士仁人，，。

、子曰：不仁者，不可以久处约，。仁者安仁，。

Ⅱ、文本探究

一、阅读课文，结合注释，自己疏通。

、解释加点词语

克（）己复礼为（）仁一日克己复礼，天下归（）仁焉

为（）仁由（）己请（）问其目（）请事（）斯语矣

出门如（）见大宾勿施于（）人在邦（）无怨，在家（）无怨

问知（），子曰：知（）人樊迟未达（）举直错（）诸（）枉

乡（）也吾见于夫子而问知舜有天下，选（）于（）众，举（）皋陶

有一言（）而可以终身行之者乎（句式：）其（）恕乎

尧舜其（）犹病（）诸（）己欲立而立（）人，己欲达而达（）人

士不可以不弘（）毅（），任重而（）道远死而（）后已，不亦远乎

无求生以（）害（）仁，有杀身以（）成仁

不仁者，不可以久处约（），不可以长处乐（）仁者安（）仁，智者利（）仁

、翻译重点句子

①为仁由己，而由人乎哉？

②尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

③士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

④志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

⑤不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，智者利仁。

二、文本解读：

（）我们节选的小标题是“己所不欲，勿施于人”，这句话是什么意思呢？请大家联系自身生活，谈一谈生活中哪些事情和这句话是相联系的。（尽量使用实例）

（）“己所不欲，勿施于人”，在本章节中孔子究竟要告诉我们哪些关于“仁”的内容呢？（提示：什么是仁？怎样做才能达到“仁”，施“仁”之后会怎么样？找出文本中的相关句子，筛选整合文中信息）

、什么是仁：

、怎样才能达到仁：

、施仁之后会怎样：

【拓展阅读】孔子世家(详细注释版)

孔子生鲁昌平乡陬邑。先宋人也①，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子②，祷于尼丘得孔子③。鲁襄公二十二年而孔子生④。生而首上圩顶⑤，故因名曰丘云。字仲尼⑥，姓孔氏。

①先：祖先。②颜氏女：据《礼记?檀弓》说，名征在。野合：据《索隐》、《正义》解释，叔梁匕与征在成婚时已超过六十四岁，而征在岁数尚小，二人年龄相差悬殊，此种婚姻在当时不合礼法，故谓野合。③祷：祈祷，向神求福。④鲁襄公二十二年，公元前年。⑤纡（ｗéｉ,维)顶：形容人头顶四周高，中间低，呈“凹”字形。圩，洼田四周的埂。⑥古人有名也有字，且义常相关联。因叔梁纥曾祷于尼丘山，故子名丘，字仲尼。就是把“尼丘”二字拆于来。仲，排行老二之意。孔子有异母兄名孟皮。

丘生而叔梁纥死，葬于防山。防山在鲁东，由是孔子其父墓处，母讳之也①。【】孔子为儿嬉戏，常陈俎豆②，设礼容③。孔子母死，乃殡五