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◆寄欧阳舍人书
本文借感谢欧阳修给自己祖父写墓志铭为切入点,论述了墓志铭的作用及后来流于不实的原因,指出作好墓志铭应具备的条件,赞扬了欧阳修为他祖父所作墓志铭的“公与是”,并对欧阳修的道德文章深表钦佩。
想念
常常会无端地想念一些人。
想起一些人时,总感觉自己的生命是切成一段段的,每一段都和一些人联在一起。没有这些人,生命似乎就苍白贫乏,没有着落。但也不单是朋友,一些不是朋友而不得不与他们发生联系的人,甚至一些憎恨的人,也常常要想起他们,所以,生命便可以分解成这样:一些被你所爱的人分去了;一些被你恨的人分去了;一些被你无所谓爱或恨的人分去了。你的生命被这三种人分解去了。你在漫长的岁月里想念他们,因此你觉得自己的生命实在而丰足。
幽幽的想念不为人知,带着往昔的感情色彩,或爱或恨或浓或淡或长或短。当你想念着一个人时,便觉得在极深极深的心底,有一些莫名的颤动,若隐若现,欲升还沉,你想紧紧地抓住他们,但他们稍纵即逝。
当你想念滑过你生命的那些人时,所有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光。透过晕光,你再看他们,爱和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了。
荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。——苏轼《赠刘景文》
赏读:荷花衰败,那高擎如伞的荷叶也随之枯萎;可菊花凋谢,却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。诗句以荷衬菊,表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。
富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。——宋·程颢
赏读:不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质。
高山仰止,景行行止。——《诗经》
赏读:品德像山一样崇高的人,就会有人敬仰他;行为光明正大的人,就会有人效法他。
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。——《南宋·郑思肖》
赏读:菊花宁愿枯死枝头,决不被北风吹落。运用托物言志的手法,表达了诗人自己的如菊情怀。
作者视窗
“唐宋八大家”之一——曾巩
曾巩出自欧阳修门下,完全接受了欧阳修先道而后文的古文创作主张,而且比欧阳修更着重于道。因此,曾巩的散文在八大家中是情致和文采都较少的一家。但曾文长于议论,他的政论文,语言质朴,立论精辟,说理曲折尽意。如《寄欧阳舍人书》、《上蔡学士书》、《赠黎安二生序》、《王平甫文集序》等都纡徐委备,近似欧阳修文。记叙文亦常多议论,如《宜黄县县学记》、《墨池记》都于记叙中纵谈古今。曾巩亦能诗,今存诗余首,以七绝成就较高。
写作背景
庆历四年,曾巩致书欧阳修,请他为祖父曾致尧作神道碑。庆历六年,欧阳修写好《尚书户部郎中赠右谏议大夫曾公神道碑铭》,曾巩即写此信致谢。这封信作于庆历七年,作者岁。
基础梳理
.通假字
()则必铭而见之同,。
()至于通材达识同,。
()非畜道德而能文章者同,。
答案()“现”显现,表彰()“才”才学,才能()“蓄”积蓄,富于
.古今异义
()于众人则能辨焉
古义:……
今义:……
()而世之学者
古义:……
今义:……
()则勇于自立
古义:……
今义:……
()公卿大夫至于里巷之士
古义:……
今义:……
答案()古义:一般人。今义:众多的人。()古义:求学的人。今义:在学术上有一定成就的人。()古义:建立功业。今义:不依赖别人。()古义:以及。今义:表示达到某种程度,也表示另提一事。
.一词多义
()一\\\{\\(\\\\(或纳于庙,或存于墓,一也,一欲褒扬其亲,则知先生推一赐于巩,六王毕,四海一))
()进\\\{\\(\\\\(且敢进其所以然,而先生进之,是进亦忧,退亦忧,臣之所好者道也,进乎技矣))
()见\\\{\\(\\\\(则必铭而见之,而善人喜于见传,事不目见耳闻,汝真女子之见))
()观\\\{\\(\\\\(后之作铭者,常观其人,古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,可远观而不可亵玩焉,而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,余因得遍观群书))
()与\\\{\\(\\\\(感与惭并,微斯人,吾谁与归,玉斗一双,欲与亚父,尝与人佣耕))
()其\\\{\\(\\\\(其感与报,宜若何而图之,其谁不愿进于门,余嘉其能行古道,则或咎其欲出者,其皆出于此乎,汝其善抚之,使之肖我))
()固\\\{\\(\\\\(固所谓数百年而有者也,臣闻求木之长者,必固其根本,独夫之心,日益骄固,秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,固而近于费,横槊赋诗,固一世之雄也))
答案()动词,是一样形容词,一心名词,一篇文章动词,统一()动词,进言动词,提携动词,出仕,晋升动词,超过()动词,同“现”,显现,表彰动词,表被动动词,看见名词,
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