论马克思恩格斯的思想政治教育方法论思想及其现实意义-2019年精选教育文档.pdf

论马克思恩格斯的思想政治教育方法论思想及其现

实意义

马克思恩格斯从他们的理论创建之初就有了如何用自己的

科学理论去宣传、教导广大的工人群众的迫切现实问题。虽然马

克思和恩格斯并没有明确提出思想政治教育及其方法的概念，但

他们却对如何宣传马克恩主义，如何正确对待马克思主义理论，

科学理论如何指导人民群众的实践活动等一系列问题作了重要

的论述，并从哲学意义上对思想政治教育方法做了原则上的重要

阐述。马克思指出：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物

质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变

成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，

就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”〔1〕马克思

恩格斯始终充分重视科学理论对人民群众的巨大指导作用，马克

思说：“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级

也把哲学当作自己的精神武器。”〔2〕

当然，马克思恩格斯所阐述的思想政治教育方法并不是一般

意义上的具体的、零散的思想政治教育方法，而是关于思想政治

教育方法最基本、最一般规律和原则的抽象和总结。因此，正是

在这个意义上，我们把马克思恩格斯对思想政治教育方法的基本

思想和论述称之为思想政治教育的方法论。马克思恩格斯的思想

政治教育方法论思想集中体现在他们有关方法论的哲学理论之

中。

一、马克思恩格斯思想政治教育方法论的哲学基础

列宁指出：“马克思的哲学是完备的哲学唯物主义，它把伟

大的认识工具给了人类，特别是给了工人阶级。”〔3〕而一定

的世界观原则在具体的认识和实践过程中的运用就表现为方法，

所以马克思主义本身既是世界观也是方法论。因此，从一定意义

上来讲，马克思主义哲学本身就是马克思恩格斯思想政治教育方

法论的哲学基础，马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主

义，这是马克思主义最根本的世界观和方法论，也是整个马克思

主义科学理论体系的哲学基础，从而也是马克思主义思想政治教

育方法论的哲学基础。当然，在具体分析马克思主义方法论的哲

学基础时，我们还是要把马克思主义方法论的哲学基础与马克思

主义哲学本身区别开来。可以认为，马克思主义方法论的哲学基

础主要是由马克思主义的唯物辩证法和唯物史观这两个马克思

主义理论的重要组成部分所构成。因此马克思恩格斯思想政治教

育方法论的哲学基础是以马克思主义的唯物辩证法和唯物史观

为主要内容的。这表明我们在运用各种思想政治教育的具体方法

时，必须坚持马克思主义唯物辩证法和历史唯物主义的基本要

求，坚持用辩证的观点来看待思想政治教育中的各种问题，反对

形而上学的方法论立场；同时要联系社会历史与现实来观察和分

析问题，树立唯物主义的历史观和方法论，做到唯物史观与辩证

方法的统一。

二、马克思恩格斯思想政治教育方法论的基本立场和观点

方法问题在马克思主义理论体系中占有重要的地位。马克思

主义发展的历史进程就是一个以马克思主义的世界观和方法论

为指导的人民群众的社会实践过程。在这个过程中马克思主义的

方法论也不断获得了丰富和发展。马克思恩格斯的思想政治教育

方法论思想形成于马克思主义理论的生成发展和宣传教育的实

践过程中，是对马克思主义理论传播和对人民群众进行马克思主

义理论教育的规律性认识。

首先，如何正确认识和对待马克思主义及其理论是马克思恩

格斯思想政治教育方法论的前提条件。无论是马克思本人还是恩

格斯都曾一再地强调马克思主义理论不是教条而是帮助人们正

确认识和改造社会及世界的基本方法和原则，是行动的指南，它

不是一成不变的结论，而是一个需要不断完善和发展的理论。这

是人们在进行马克思主义理论的宣传和教育时必须首先注意解

决的一个重大方法论问题。当马克思还是一个由革命民主主义者

向共产主义者转变的青年学者时就曾明确地宣布说：“我不主张

我们树起任何教条主义的旗帜”〔4〕恩格斯也曾一再地批评过

人们在对待马克思主义时的教条主义和学理主义的态度，强调指

出：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是

现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方

法。”〔5〕事实上，马克思主义历史发展过程中的很多曲折和

重大的失误都是与人们错误地用教条主义的态度来对待和使用

马克思主义及其相关的理论是分不开的。因此，马克思和恩格斯

对马克思主义理论本身的这种科学态度对于当前的思想政治教

育工作仍然具有很强的理论和现实意义。

其次，始终坚持理论联系实际的方法论原则是马克思恩格斯

思想政治教育方法论的核心。思想政治工作是理论教育与思想