3.3场域与对话——公共空间中的雕塑.pptx

美术鉴赏1公共空间里的雕塑Sculptureinapublicspace3.3场域与对话

生活里，雕塑可以安置在哪些地方？家里、街道、广场、公园、体育场地、停车场、居住区绿地、学校、图书馆、商业场所、餐饮娱乐场所.....提到“公共空间”你会想到什么？

公共空间的概念(公众场所）是一个不限于经济或社会条件，任何人都有权进入的地方。具有一定开放性、有公开的特质、有公众参与和认知的空间被称为公共空间。

思考一：公共空间里的雕塑与人的生活是怎样的关系？雕塑公共空间人

雕塑装饰、美化生活公共空间

雕塑体现、影响大众审美

公共雕塑可以成为空间的文化符号自由女神像是1876年法国送给美国独立100周年的礼物。表达了美国人民对民主、自由的向往，是美法两国人民友谊的象征。

你所生活的城市代表性的公共雕塑有哪些？查询你所在城市的一件标志性雕塑作品，根据其造型的年代与背景，分析并阐释其在当下的意义。

雕塑与公共空间的关系雕塑公共空间观众美化、影响影响互动艺术世界

请选择一件主题雕塑或环境景观雕塑作品，分析其造型、艺术手法和功能作用。学习任务浩气长存烈士群雕庆丰收组雕

重庆歌乐山烈士陵园浩气长存烈士群雕陵园位于“一一·二七政治大屠杀的发生地。1949年11月27日，重庆解放前3天，国民党统治集团在溃逃前夕，将关押在白公馆、渣滓洞的200多名革命人士集体屠杀，烈士鲜血染红了歌乐山。

造型体量巨大，体态完整，结构化的处理方式使之充满力量。人物群体紧紧相依，主体人物眼神坚定，传递出宁死不屈和视死如归的钢铁意志。浩气长存烈士群雕花岗岩高975厘米江碧波叶毓山1986年重庆歌乐山烈士陵园以纪念性为主题的雕塑作品，群雕刻有9位烈士形象，他们是牺牲在集中营中烈士的代表。功能作用

采用中国传统石窟艺术的“中心塔柱式”结构，集阁雕、浮雕之所长，以连环组合的形式，将烈士们“宁死不屈”、“前赴后继”、“坐穿牢底”、“迎接曙光”等崇高精神风范向四面展现。艺术手法

“宁死不屈”“前赴后继”“坐穿牢底”“迎接曙光”评价：烈士们的精神被表现得既伟岸又平凡质朴，同时也使群雕具有永恒的凝聚力和感召力。歌乐山上的红岩故事

庆丰收混凝土高400cm鲁迅美术学院雕塑组1959年中国农业展览馆广场该组雕塑创作于“大跃进”时代氛围中，分别以“农林牧副渔”和“工农商学兵”喜悦庆丰收为题材，表现出新中国成立后中国人民当家做主、昂扬奋发的精神面貌。内容

空间场所位于北京全国农业展览馆前广场南北两侧。在主题、造型、尺度、风格等方面与这座民族色彩浓厚的建筑环境呼应协调、有机统一。

何去何从？是否还能契合当今的公共意识？无名英雄铜像传统雕塑

思考二：新城市的建设需要什么样的雕塑？①一目了然、喜闻乐见、回味无穷、雅俗共赏；②可以成为代表城市的人文景观，凸显城市精神；③可以记录历史、承载历史......

开荒牛——献给深圳特区潘鹤

开荒牛——献给深圳特区潘鹤老黄牛四蹄抓地，身体前倾双目圆睁，头向前向地做巨力拉牵状，肌肉紧绷呈块状，给人非常强壮的感觉。向前弯曲的右前腿和另外三条后蹬的腿形成对立统一，蓄势待发，牛尾巴也顺势扭曲，充满动感与张力。让人觉得这头牛在奋力的向前。我们从哪里可以感受到牛的发力？

深圳在中国改革开放30多年来从昔日的小渔村飞速发展成为今天的国际大都市——开荒精神。开荒牛、老黄牛、孺子牛...象征在经济体制、文化、科技等各领域全面发展进程中，特区建设者吃苦耐劳、勇于探索、开拓进取、勇往直前的“深圳精神”！开荒牛——献给深圳特区潘鹤①一目了然、喜闻乐见、回味无穷

兰州是一座黄河穿城而过的城市黄河母亲花岗岩高260cm何鄂1986年兰州市黄河南岸“母亲”象征了哺育中华民族生生不息、不屈不挠的黄河母亲。婴儿象征了和快乐幸福、茁壮成长的华夏子孙。

构图简洁，寓意深刻，反映了甘肃悠远的历史文化。②代表城市的人文景观，凸显城市精神黄河母亲花岗岩高260cm何鄂1986年兰州市黄河南岸雕塑基底上刻有水波纹和鱼纹图案，这是源自于甘肃古老彩陶的原始图案。

川军出征抗日阵亡将士纪念碑铜铸?高260cm刘开渠?1943年成都人民公园一位国民革命军人，手握步枪，身背大刀，向前冲锋。思考：这座有特殊意义的雕塑作品在城市建设中起到怎样的作用？

川军出征抗日阵亡将士纪念碑铜铸?高260cm刘开渠?1943年成都人民公园新城市建设中，传统主题雕塑还有保留的必要吗？说说你的看法站在川军出征抗日阵亡将士纪念碑前，我们可以通过雕塑去重温历史的文脉。③记录历史、承载历史

小结新城市的雕塑应是多元化的，不管是经典的传统雕塑还是充满创意的现代雕塑。它们常常带给观众深切的感悟和体会，在城市建设的精神层面发挥着重要作用。