报任安书导学案1-苏教版.doc

《报任安书》导学案

宁海外国语学校

班级小组姓名师生共用导学案

班级小组姓名

年级：高二学科：语文执笔：尹力审核：

课时及内容：《报任安书》节选第三课时课型：新授课使用时间：月日

学习目标:

学习课文、段

学习重点：

积累实词、虚词与句式，提高文言文的阅读能力。

学习难点：

学习本文叙事、说理、抒情相结合的写作方法。

一：课前准备:

㈠检查第段背诵。

二：课堂活动

㈡学习第六段。

.基础积累

⑴注意下列加点词语意义、用法。

下流多谤议：以口语遭遇此祸：

垢弥甚耳：曼辞以自饰：

略陈固陋：与仆之心剌谬乎：

⑵下列虚词意义、用法。

曼辞以自饰﹙﹚

亦欲以究天人之际﹙﹚

以仆以口语遭遇此祸﹙﹚

今少卿乃教以推贤进士﹙﹚

古者富贵而名摩灭﹙﹚

文王拘而演周易﹙﹚

而是以肠一日而九回﹙﹚

而母立于兹﹙﹚

.学生结合注释、重点字词疏通文义。

.学生翻译重点文句。

.本段作者写了自己怎样的境遇？字里行间流露出什么样的情感？

明确：此段在内容上又回到作者目前的遭人诽谤、耻笑悲惨处境上，描写自己“肠一日而九，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往”的无限痛苦和寂寞。

㈢怎样理解本文叙事、说理、抒情相结合，“理至情切”的写作方法？

、“理至”：叙事议论条理清楚，环环紧扣，层层深入。

作者议论的基本路径是：①受辱——引决（士人应持的态度）；②受辱——隐忍——完成伟大的事业（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；③“我”（司马迁）受辱——学习前贤，选择隐忍——为了完成巨著《史记》。

这说明，对待受辱，引决不是唯一的处理方法，那要从生命的价值来认识，从“义”的深层意义去理解。作者一方面说要学习前贤，有忍辱负重的精神；一方面说如果自己受辱就去死的话，则不能完成著述《史记》的任务，一个人死的窝窝囊囊，无所作为，就失去了人生的价值，也就“轻于鸿毛”了。这个道理讲得清楚明白，环环紧扣，层层深入。当然，这并不是说，人不应该为“义”去死，而是从长远的意义上理解这个“义”的含义。

、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。

全文情感真切，有时奔放激荡，豪情满怀；有时又回肠荡气，如泣如诉。第一段写受辱的痛苦时，说自己伏法死去，“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异！”这抒发了他对社会不公的愤慨之情；写自己选择忍受侮辱时说：“仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！”这里表现了他受辱的痛苦，悲切郁闷之情，溢于言表。第二段写出他为了完成伟大的巨著《史记》，“就极刑而无愠色”，“虽万被戮，岂有悔哉！”则又表现他豪迈激荡的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲绝，如泣如诉的表情。

从这里可以看出，作者的情感表达十分流畅自然，文章情感忽而悲切，忽而豪壮，忽而又痛不欲生。这正如后人评价这篇散文时说，它“如山之出云，如水之奔壑，千态万状，变化于自然，由其气之盛也”（清·方苞）。

三：当堂检测

阅读下面的文言文，完成——题。

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。

仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉!然此可为智者道，难为俗人言也。