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将进酒
三维目标:
(一)知识与技能
、体会诗人感情的起落,感受诗人充实深厚的内在情感。
、体会李白诗歌夸张的艺术手法。
、培养学生声情并茂,准确传达情感的朗读能力。
、培养学生初步理解、鉴赏诗歌的能力。
(二)过程与方法
本单课的学习,要把诵读放在首位,从诵读入手,在反复诵读中与作品的语言文字不断接触,领会字里行间的神韵节奏,感受作品的的语言形式……所以诵读法是本课贯穿始终的教学方法
(三)情感态度与价值观
学生能够逐渐产生对古诗文学习兴趣,能够体味出诗中的意蕴美。
教学重难点:
把握感情和主旨。
教学时数:一课时。
教学过程:
一、单元说明
古人云:“读书百遍,其义自见。”可见诵读在学习中的重要作用。学习古代诗词,尤其要重视诵读,养成诵读的习惯。因为中国的古典诗词最初都是配乐歌唱的,流传至今,虽然乐曲失传,不能再演唱了,但是诗词的韵律和节奏还在。而韵律和节奏又不单纯是语言技巧的问题,是和诗歌所表达的情感紧密联系在一起的。“情动于中而形于言”,有什么样的感情,就会有什么样的语言节奏和音韵。所以,诵读诗词,能够培养对古典诗词的良好语感,进而“进入角色”,深切体会诗词中的情感。
“因声求气,吟咏诗韵”,是在诵读诗词方面提出的基本要求。“因声求气”是指通过感受诗文语言的节奏来把握作品的精神,“吟咏诗韵”是指通过吟咏诗文的音韵来体味其中蕴含的情感。
本单元的学习要求大家通过诵读进入诗词的语境,体会作者创作时的情感状态,真正进入诗词的情感世界。
二、导入新课
“酒”是一种文化,它与中国古代诗人似乎结上了不解之缘。他们或仗酒力助发豪兴,举杯而灵感纷来;或借酒来排遣愁绪,饮酣而笔底奔腾。无数名句佳篇都与滟滟美酒相互辉映。
唐代天才诗人李白尤为突出。诗与酒和李白几乎是不可分的,他诗“诗仙”,又自称是“酒中仙”,亦号之曰“酒圣”,又有“诗酒英豪之称。”
请说说李诗中与酒有关的诗句。
如:
在饮酒中寄托自己的无奈与忧伤:“举杯消愁愁更愁,抽刀断水水更流。人生在世不如意,明朝散发弄扁舟。”
“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身”。何等孤独,何等寂寞。
“五花马,千金裘,呼儿将出唤美酒,与尔同消万古愁”愁之深广如此,吓煞人!
兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀香。?但使主人能醉客,不知何处是他乡。?——客中作?百年三万六千日,一日须饮三百杯——襄阳歌?
杜甫《饮中八仙歌》有对他的精彩描述:?李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。?天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。?
杜甫在《不见》中还用“敏捷诗千首,飘零酒一杯”来概括他的一生
李白的劝酒诗也是古代宴饮诗中的一道独特风景一首劝酒诗。现在就让我们来欣赏李白的一首劝酒诗《将进酒》。
三、知人论世
唐玄宗天宝三年(),诗人被唐玄宗“赐金放还”。而后,又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年(),距诗人离开长安已达八年之久。当时,他跟好朋友岑勋应邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴,借酒放歌,抒发情怀。
四、读一读
、诵读全诗。每段分两层,依次是:起兴、入题、举杯劝酒、劝酒辞。
、把握情感脉络
感情脉络的四个层次:
()感伤之情:如“君不见”两句。
()欢乐之情:如“人生得意须尽欢──会须一饮三百杯”。
()愤激之情:如“钟鼓馔玉不足贵──斗酒十千恣欢谑”。
()狂放之情:如“主人何为言少钱──与尔同销万古愁”
、再读全诗。
五、名句赏析
、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
赏析:
一个惊心动魄的开端,一从空间夸张,一从时间夸张。真是“巨人式的感伤”。
“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,这不是李白的独创,早在春秋时代问世的《论语》就有“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”的记载;汉乐府《长歌行》有诗云:“百川东入海,何日复西归;少壮不努力,老大独伤悲。”告诫世人:光阴易逝难回头,莫让年华付水流。宋代豪放派词人苏东坡高唱“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”以及《三国演义》中的“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”都是我国古代“流水文化”的扩展和延续。《将进酒》一开篇,就把作者的视线引到中华民族的母亲河──黄河,既描写了大河奔腾的壮观景象,又抒发作者“逝者如斯”的伤感。
至于“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”与作者的《秋浦歌》“白发三千丈,缘愁是个长;不知明镜里,何处得秋霜”则有异曲同工之妙。诗歌开头这两句,不仅为下面的“万古愁”埋下了伏笔,也为李白的“开怀畅饮”提供了充足的借口。
、天生我材必有用,千金散尽还复来
赏析:
这是后世多少仕途失意者的自慰之辞。大家还记得李白《行路难》中“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”吧,李白初进长安,确实对自己的前程充满信心。可如今“直挂云帆济
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