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四己所不欲,勿施于人
对应学生用书
[基础·夯实]
一、识记字音
.皋陶(ɡāá).譬(ì).弘毅(óɡ)
二、通假字
.问知通智,智慧,聪明
.举直错诸枉通措,安排,安置
.乡也吾见于夫子而问知通向,先前,此为“刚刚”
三、古今异义
.天下归仁焉
古义:称许今义:回来
.非礼勿视
古义:不合于礼今义:不礼貌的举动
.仁以为己任,不亦重乎
古义:把……当作今义:认为
四、一词多义
.归\\\{\\(\\\\(①天下归仁焉称许,②壮士十年归回家,③臣请完璧归赵归还,④若水之归海归聚))
.克\\\{\\(\\\\(①克己复礼克制,②战无不克攻克,③克勤克俭能够))
.知\\\{\\(\\\\(①子曰:“知人。”了解,②则知明而行无过矣通“智”,智慧))
.济\\\{\\(\\\\(①博施于民而能济众周济,②旦余济乎江湘渡过,③若事之不济,此乃天也成功))
.方\\\{\\(\\\\(①可谓仁之方也已方法,②方六七十,如五六十方圆,③今齐地方千里方圆,④且知方也儒家的伦理))
.于\\\{\\(\\\\(①舜有天下,选于众从,介词,②己所不欲,勿施于人给,介词,③何事于仁,必也圣乎在……方面,介词,④苛政猛于虎也比,介词,⑤君幸于赵王被,介词))
.举\\\{\\(\\\\(①举直错诸枉选拔,②举头望明月抬起,③举世无双全,④西举巴蜀攻取))
五、词类活用
(一)名词作动词
.尧舜其犹病诸病:担心,忧虑
.请事斯语矣事:践行,从事
.非礼勿视礼:合乎礼
(二)形容词作动词
不仁者远矣远:远离
(三)使动用法
.己欲立而立人立:使……立
.己欲达而达人达:使……达
六、文言句式
(一)判断句
克己复礼为仁(“为”表判断)
(二)省略句
不仁者不可以久处(于)约,不可以长处(于)乐
(省略介词“于”)
(三)状语后置句
舜有天下,选于众(“于众”作状语,后置)
(四)谓语前置句
富哉言乎(“富”为“言”的谓语,前置)
(五)定语后置句
有一言而可以终身行之者乎
(“可以终身行之”作“一言”的定语,后置)
(六)被动句
举皋陶,不仁者远矣(“远”表“被疏远”)
[课文·译注]
()\(颜渊问仁。子曰:“克己复礼为,颜渊问什么是仁。孔子说:“克制自己?的私欲?回复到礼,就是)
\(仁。一日克己复礼,天下归仁焉。,仁。有一天你做到了克制自己回复到礼,天下人就会用仁来称赞你了。)
\\\[\\](\\\\(为:是。归:称许,赞,许。焉:句末语气词。))\(为仁由己,而由人乎哉?”,要做到仁靠的是自己,难道靠别人吗?”)
\\\[\\](\\\\(为:动词,做到。由:依靠。而:转折连,词。乎哉:语气词连用,强化反问语气。))
\(颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼,颜渊说:“请问克己复礼的具体条目。”孔子说:“不合乎礼)
\(勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”,的不看,不合乎礼的不听,不合乎礼的不说,不合乎礼的不做。”)\\\[\\](\\\\(其:代词,代克己复礼。目:条,目、详情。言:动词,说。动:做。))
\(颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”,颜渊说:“我虽然资质愚钝,请让我实践这番话吧。”)\\\[\\](\\\\(虽:虽然。敏:聪明、机敏。事:,名词作动词,从事、实行。斯:这。))
()\(仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,,仲弓问什么是仁。孔子说:“出了门就像接见贵宾一样)
\(使民如承大祭。,?恭敬谨慎?,使唤百姓就像承奉重大祭祀一样?严肃认真?。)
\(己所不欲,勿施于人。在邦无,自己不愿遭受的事,不强加给别人。在诸侯国那里任职做事不)
\(怨,在家无怨。”,怨天尤人,在卿大夫那里任职做事不怨天尤人。”)\\\[\\(\\\\(如:动词,像,,好像。所:与))
\\\\\](\\\\(“欲”构成名词性所字短语。欲:想要。于:给。,邦:古时诸侯的封邑。家:古时卿大夫的封邑。))
\(仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”,仲弓说:“我虽然资质愚钝,请让我实践这番话吧。”)
()\(樊迟问仁。子曰:“爱人。”,樊迟问什么是仁。孔子说:“仁就是爱人。”)
\(问知①。子曰:“知②人。”,?樊迟?又问什么是智。孔子说:“能了解人。”)\\\[\\(\\\\(知①:通“智”,,智慧、聪明。))\\\\\
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