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高中语文备考-议论文的论证方法
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作文示例
你我之梦，中国之梦
十八年前，庚辰龙年，我随新千年来到这人世间；十八年后，戊戌狗年，你接过火炬也来到人世间。有缘相逢，请你打开时光瓶。
我在时光这头，你在时光那头，我望着你。我的梦，也是你的梦。（观点1。）
我有幸与新世纪同生，更有幸与新世纪的中国一路同行。许是注定，我见证了这十八年来祖国的日新月异。……全面小康指日可待……尽管祖国的成就已够辉煌，但逐梦人不会停下脚步。我的中国梦，十八年后也是你的梦。（论证。）
2035年，我在时光那头，你在时光这头。你望着我。你的梦，也是我的梦。（观点2。）
又一代新人，又一轮十八年。你我似已相距太远，然“志合者，不以山海为远”……全面小康社会早已建成……我这一代，目睹祖国雄起于东方，而你这一代，则要成为将祖国建设成社会主义强国的中流砥柱。……我们的中国梦……要靠—代代人共同完成。（论证。）
新世纪，你我都在时光这头。你我的梦，中国的梦。（观点3。）
“明镜所以照形，古事所以知今”……祖国尚有诸多不足，产品质量有待提升，科技人才有待增多，创新能力有待增强。……只有万众一心，才能最大限度地推动祖国发展。既如是，何不携手共创新时代？（论证。）
每一代人都有各自的机缘与使命、际遇与挑战，时光两头的你与我亦如此。……
“红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。”望十八岁的你与我陪着祖国高歌猛进。愿与君共勉，待他日归来回首，春满园。（总结。）
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作文示例
孤独与幸福
德国著名哲学家叔本华说：“社交生活的坏处深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。”因为孤独是幸福、安乐的源泉。（引题，通过名言引出中心论点。）
孤独，意味着超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提。孤独，就是走出无止境的无聊社交、闲扯，它卸除了表面的浮华，追求内心的旷达与淡泊。……（提出“孤独是什么”，并指明“孤独”与“幸福”的关系。）
孤独让我们拥有内省的时空……孤独的时候，人才有时间和空间去进行人生的思考，追寻自己活着的价值；才会远离喧嚣、芜杂，看到自己的内心，保持一份坦然与淡定，看清自己前进的方向……（分析“为什么孤独是幸福的”。）
孤独要求我们与现实适当地保持距离，它是享受幸福的方法。与现实适当地保持距离，开拓属于自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情，展开你曾被限制的想象力与创造力，不再为庸人俗事所扰……（阐明“怎么样通过孤独享受幸福”。）
所以正视孤独，享受幸福吧！……正视孤独不仅是一种哲理的思辨，是一种对生活的感悟，更是一种对幸福的追求。（总结全文，重申主旨。）
要点：根据各层次之间层层深入、步步发展的关系，围绕主旨加以阐述。
作文示例
高原上没有臣服的山头
近些年来，文学界关于鲁迅的讨论颇多。诸如鲁迅与胡适谁是新文化运动的旗手、这个时代需要鲁迅还是沈从文等，非此即彼，逼着人非要选边站不可。其实，文学殿堂里不能只有一尊“神”，鲁迅与胡适、沈从文，都是独立的高峰。（以一个现象切入，提出总论点：文学殿堂里不能只有一尊“神”。）
先说鲁迅和胡适。……如果说鲁迅的主张像一剂苦药、猛药，针对的是这个民族的顽症，那么胡适的主张更像是“健”字号的冲剂，对人能起到调和身心的作用。两种主张各有千秋……（从鲁迅和胡适的层面深入阐释选边站的偏颇性和深层原因。）
再说鲁迅和沈从文。……他们代表两种完全不同的风格，就像玫瑰和紫罗兰散发着不同的芬芳……（从鲁迅和沈从文的层面深入阐释选边站的偏颇性和深层原因。）
有道是，物各有性，水至淡，盐得味。每一位文学大师都是一个独立的存在，文学的高原上应有互相致敬的高峰。……文明交流互鉴应该是平等的、多元的，而不应该是强制的、单一的。在文学殿堂里只立一尊“神”，强迫其他诸“神”臣服，那是对文学、文化和文明的肢解。（紧承上文揭示“物各有性”“文学大师各有千秋”的本质，并升华到文明、文化的高度。）
回望历史，肢解文学、文化和文明的事屡见不鲜。……董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”五四时期吴虞高喊“打倒孔家店”……他们都犯了同样的错误：认水不认盐，认盐不认水，削山头以成就高峰。（进一步开掘，阐释肢解文学、文化和文明的极端错误性。）
世界是多元的，少些非此即彼、有你无我的对立，多些取长补短、共存相生的包容，世界就会变得更加和谐美好。（强化观点的同时，进行呼吁。）
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要点：把两种观点加以对比，形成鲜明、强烈的正反关系、实虚关系，以凸显主旨。
作文示例
“被需要”是生命的幸福源泉
费尔巴哈认为，人性是人的一种自然本性。……人类从“需要”这一本能迈向“被需要”这种更高级的需求，正是人类文明进步的表现。（提出论点。）
没有人是一座孤岛，因而我们每
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