文艺复兴与宗教改革说课稿-华东师大版.doc

《文艺复兴与宗教改革》说课稿

颜佳颖

说教材：

本节教材地位分析：《文艺复兴与宗教改革》是八年级历史教材，第四单元，从区域文明向全球文明的过渡中的第三课，在世界古代文化史向近代文化史转折过程中的重点课程。发源于意大利的文艺复兴运动和德国宗教改革是人类历史上第一次旨在打破中世纪神学束缚的资产阶级文化思想运动，意大利的文学和美术领域的成就将运动推向高潮，并对后来的资产阶级革命运动在文化思想上做了准备。

教材分析：本课分为两个目内容体现：文艺复兴的巨匠（文学三杰、艺术三杰），宗教改革主要是德国的马丁路德改革。

首先讲文艺复兴，我主要思考个问题：通常是从文学艺术作品入手，为何要从这个线索发展起来？文艺复兴的历史地位和作用是什么？文艺复兴是人对自己的一个发现。人类的自我反思。人类有了自我意识了之后，其实都在反思自身是怎么一回事。原始社会对人类的命运无法把握，产生了神秘感，于是产生了宗教、图腾崇拜和神等等，中世纪的时候基督教占主导地位，对于人类自身，只不过是上帝渺小的创造物罢了，一切生老病死的重大活动都是围绕着基督教会而展开的，所以不重视现实生活，到了中世纪后期，西欧资本主义兴起，开始在全球扩张并取得了重大的成功，这种个人价值的体现导致了人们对自身有了新的反思，我应该怎样活着？是不是该去享受生活得美好呢？还是继续束缚人的天性？那么谁去反思呢？首先是那些知识分子，还有艺术家们这些人比较有时间，有能力去承担这个重任，他们思考的结果就是诞生了大量反映“人性”的文艺作品，虽然很多还是在宗教题材中，但是个性鲜明，所以文艺复兴是感悟人的价值和尊严的时代，是在资本主义兴起的这个大背景下呼之欲出的，而不是单纯地复兴希腊罗马艺术

然后是宗教改革，这是对宗教的新发现，当时资本主义的发展就是“我们要生活得更好”，却被基督教会的势力和教皇的贪婪所阻碍，教皇是上帝的人间代言人，教会占有大量的土地和财富，教会的权利很大，问百姓要钱也经常假借上帝的名义，其实百姓捐给上帝的钱就约等于流入教会的腰包了，百姓无法知道教义，所以无知导致了教会敛财无法无天，于是有人就要来打破这种束缚，在信仰方式上发生了改变，马丁路德的改革是否定了教会存在的意义，天主教主张上帝——教会——教徒的形式，而路德主张上帝——教徒的形式，少了这个教会的中介，打破教会在教义上的垄断地位，再也不能随便发号施令。从而顺应了资本主义的发展。

、教学目标的设定：

知识与技能：知道文艺复兴起源于意大利，文学三杰和艺术三杰的名字及主要作品，马丁路德的宗教改革；了解文艺复兴的实质是“发现人的价值”；宗教改革的价值是打破教会的束缚。

过程与方法：通过对史料的解读来提炼观点培养学生分析问题的能力；

通过“评选我最喜爱的人物”的卡片制作并谈理由，提高学生对历史人物评价的能力。

情感态度价值观：通过欣赏比较文艺复兴作品，提高学生的学习兴趣和审美品味。

通过对马丁路德事迹的讲述，体会其敢于创新，不畏强权的精神品格。

、重点难点处理

重点：文艺复兴作品的解读，我们在这一课中要接触到众多的文艺复兴巨匠，我们现在回忆起文艺复兴这段时期，这些人物和作品总是那么鲜活，这也是本课要求识记这些伟大的大师

难点：文艺复兴的实质“人的价值体现”，因为初二学生的理性思维能力依然是比较欠缺的，而要透过现象看本质的思维要求能力较高。

二、说学生

历史这门学科本身就具有过去性的特点，它既不能自然地重演，也不能借助实验手段使它再现，更不可能去直接观察，因此让他们去理解历史上错综复杂的史实概念、把握历史发展的规律是有一点难度的。所以应尽量减少抽象的概念和论述话语，语气上尽量使用启发式，避免说教式。

其次该年龄段的学生活泼好动、想象力丰富、好自我表现，因此在课堂教学中应该充分调动他们的参与意识，给他们一个畅所欲言的机会。

最后，初二学生的兴趣一般都比较广泛，各方面都会有所涉及，对于历史他们通常都是十分感兴趣的。所以教师要注意通过一些真实的图片、想象的图画、活泼的插问等，以增强历史的形象性、生动性，从而引发学生的学习兴趣。但是我们也应当注意到，学生对于历史的兴趣可能仅仅局限于听一些历史故事，讲一些历史人物。而对于历史教学来讲，这些虽然是必要的历史概念，但是作为教师应当在保持他们兴趣的同时给予他们一些思想的养分。

说教法

这一课我准备采取讲述法、图示法和讨论归纳法。在讲到文艺复兴艺术三杰的作品时，我决定采取图示法结合讲述法，教师空洞抽象地讲述，学生不易接受、不能理解，久而久之，就会产生厌倦心理。而直观教学与小学衔接，适合学生的年龄特点，有利于丰富学生的感性知识。所以，我就考虑用图示法来讲解。

在讲到文艺复兴实质的时候，我决定要采用讨论归纳法，因为这个问题