论语舜的仁爱读书笔记6篇.pdf

6篇

1】

中华民族在漫长的历史中，创造了光辉灿烂的古代文化，今年暑假，我就读

了一部经典：《论语》。《论语》是儒家文学的经典著作，由孔子的弟子及再传

弟子编纂而成，影响了从古至今的一代又一代人。

为政篇第二里说：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是：只是

读书，而不思考问题，就会惘然无知没有收获;只是冥思苦想而不认真读书，就

会越来越疑惑。在我们学习中，光读书而不思考，就会错误的理解*的含义;光思

考而不读书，疑惑越来越多，却又找不到正确答案。只有既会读书，又会思考的

学生，在学习中才会领先。

八佾篇第四里说：子曰：“父母在，不远游，游必有方。”意思是：父母在

世的时候，不要出远门。如果不得已要出远门，也一定要告诉他们确切的去处。

无论我们在哪儿，爸爸妈妈总是最牵挂我们的人，自己出去玩了，一定要跟父母

说一声，让他们放心。如果耽误了时间不能准时回家，也要跟他们说一声，不让

他们担心。

述而篇第七里说：子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”奢侈

了就会不谦逊，不懂礼节，节俭了就会寒酸。与其不懂礼节，宁可寒酸。我们在

生活中一定要节俭，空调能不开就不开，洗菜的水可以用来浇花或冲厕所，用过

的纸反面可以用来打草稿……

与经典同行，与圣贤为友。学习前人的智慧，丰富自己的人生。读一读《论

语》，使自己学的更多，成长的更快。

2】

读完《论语》，坐着发呆，迷茫中，《庄子。秋水》中的一句话，浮上心

头。“至德者，火弗能热，水弗能溺，寒暑弗能害，禽兽弗能贼。非谓其薄之

也，言察乎安危，宁于祸福，谨于去就，莫能害之也。”

孔子在中国历史上的角色是什么？

是一位在文化封冻的河流上用肩膀奋力拉船的纤夫，是一名在“人治”与“专

制”之间撑船的摆渡人。

一个自由的思想家，却因为世事的束缚、统治的变迁或被哄抬或被蜚斥，终

己一生在困境中追求着不得志的“仁”的理想。

好心人一直在呼吁同情弱者，却又总是将至德者归入强者之列，似乎天生不

属于同情范围。其实，世间多数出色者都因为众人的分享、争抢和排挤而成了最

弱的弱者。

孔子就是最好的例证。

在谈论理想时，那浅浅的一句：“吾与点也！”（“莫春者，春服既成。冠

者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。）所包含的已然淡漠的不

得志，又怎能不引人喟叹？

《论语》中并没有太多华丽的辞藻，而是质朴的道理和，以身作则。细想身

边

常有这些品格的展露，而习惯于淡漠的我们却很少如此清晰地看待。也许华

夏的血脉里，正有“君子“的影子，只是经过孔子等至德者的吐纳，将它凝固住

了，现之以墨字，代代相传。

或许至德者从不抱怨，透过字里行间，只能隐约看见孔子影影绰绰的无奈。

记得有人曾说：“半部论语治天下。“拥有一整部《论语》的孔子，留下的却只

有无奈的隐忍。

3】

我小的时候没有读过《论语》，只是在课本中背过几个句子。最熟悉的自然

是《学而》篇了。“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知

而不愠，不亦君子乎？”然而也就技止此耳！

真正开始读《论语》是和儿子一起学习的时候。在让儿子背完《三字经》后，

我觉得应该让这个小子背些更加高级的东西，于是买了一本《论语》让他背。而

自己居然也从头到尾读了一遍。

读完才发现原来《论语》涵盖的范围比我想象得更广。虽然其中某些观点我

不是完全赞同，但确实有很多深刻的道理，并且还很实用，很接地气。并不是仅

仅让儿童有口无心地念着打瞌睡用的。

如果说里面让我感触最深的是哪个部分，那就莫过是《以德报德》篇了。“或

曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”

我从小受到的教育都是要我做一个好人，一个道德高尚的人。怎么才能成为

一个道德高尚的人？一个个例子告诉我，就是要对别人好，即使牺牲自己也要成

全别人。那么如果别人对你不咋的呢？当然还是要对人好。否则怎么会一个道德

高尚的人呢？我国古来的圣贤和当代的英雄楷模莫不如此。

然而，我发现这样做很困难。在与各色人等打交道的过程中，我才明白原来

人是五花八门的。好人固然多，坏人也不少。对