2019粤教版高中语文选修《唐诗宋词元散曲选读》课件：第3单元-16-辛弃疾词三首(共48张PPT).pptx

第三单元漫步宋词;温馨晨读鸡声茅店月，人迹板桥霜;哲思品悟;“哼，一根木头也算是桥？”

“平时走过它还要摇三摇，碰上雨天叫人怎么过？”

“要是孩子、老人……”

“再譬如说扛一袋、拎一包什么的……”

“骑自行车的就更没办法！”

“……”

微感言：____________________________________________________;1.学莫便乎近其人。——《荀子》

赏读：为学之道，再没有比接近良师更便利的了。一个好教师，胜过万本书。尊师敬师，拜师求学，是求知的捷径。

2.胜而不骄，败而不怨。——《商君书》

赏读：打了胜仗不骄傲，打了败仗不埋怨。打了胜仗不骄傲，是因为胜利来自战术的高明，不值得自己骄傲；打了败仗不抱怨，是因为知道了自己失误的地方，不能再怨天尤人。不骄、不怨，有利于继续战斗。

3.圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋》

赏读：伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方；愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。;;《青玉案·元夕》：此词写于哪一年虽无定说，但最早也要在乾道、淳熙年间。大约写于他被迫退休于江西上饶之后。此时距靖康之变已有四五十年，而划江割据局面依然。敌虏仍隔岸肆虐，虎视眈眈，令志士仁人寝食难安。词人投笔从戎，弃家投南，实指望南宋当朝厉兵秣马，挥戈北征，收复失地。不料当局不思恢复，只图偏安；不念国破，只颂月圆；一心粉饰太平，灯节靡费无度。真个“直把杭州作汴州”。词人空怀壮志，请缨无路，回天乏术，只有“世人皆醉我独醒”之痛苦。幼安以深长的艺术语境，含蓄言情曲笔抒志。词中创造的艺术境界亲切生动，寓意隐而不露，似有若无。含蓄隽永，耐人寻味，亦增其强烈、永久的魅力，令人思索不已。王国维先生论及古今之成大事业大学问者必经之三种境界时，就将“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”作为第三境界，比喻凡事须经艰苦跋涉，往往“踏破铁鞋无觅处”，最后才能“得??全不费功夫”。;《鹧鸪天》：宋高宗绍兴三十一年(1161)，金主完颜亮率大军南下，其后方比较空虚，北方被占区的人民，乘机进行起义活动。山东济南的农民耿京，领导一支起义军，人数达二十余万，声势浩大。当时年仅二十二岁的辛弃疾，也组织了两千多人的起义队伍，归附耿京，为耿京部掌书记。辛弃疾建议起义军和南宋取得联系，以便配合战斗。第二年正月，耿京派他们一行十余人到建康(今江苏南京)谒见宋高宗。高宗得讯，授耿京为天平军节度使，授辛弃疾承务郎。辛弃疾等回到海州，听到叛徒张安国杀了耿京，投降金人，义军溃散。他立即在海州组织五十名勇敢义兵，直趋济州(今山东巨野)张安国驻地，要求和张会面，出其不意，把张缚置马上，再向张部下宣扬民族大义，带领上万军队，马不停蹄地星夜南奔，渡过淮水才敢休息。到临安把张安国献给南宋朝廷正法。辛弃疾这种忠心为国、智勇过人的传奇般的英雄行为，在封建社会的文人中是绝无仅有的。这首词的上阕写的就是上述作者这段出色的经历。本词是他晚年家居时，碰到客人和他谈起建立功名的事，引起他回想从青年到晚年的经历而作的。;《菩萨蛮·书江西造口壁》：淳熙二、三年间(1175－1176)，词人提点江西刑狱，驻节赣州，书此词于造口。

南宋罗大经《鹤林玉露·辛幼安词》条云：“其题江西造口壁词云云，盖南渡之初，虏人追隆祐太后(哲宗孟后，高宗伯母)御舟至造口，不及而还，幼安因此起兴。”此一记载对体认本词意蕴，实有重要意义。陈寅恪《论再生缘》亦谓：“维系人心，抵御外侮……所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐“国有事变，必此人当之”。建炎三年，西路金兵穷追隆祐，东路则渡江陷建康、陷临安，高宗被迫浮舟海上。南宋政权存亡危急之秋。故当稼轩身临造口，怀想隆祐被追至此，“因此感兴”，题词于壁，实情理之所必然，罗氏所记大体可信。;;;;;3.《菩萨蛮·书江西造口壁》

此词表达作者对中原未能恢复的沉郁心情，驱敌救国理想不能实现的抑郁、苦闷和深沉的爱国情思，并坚信驱逐侵略者、收复中原、雪洗国耻总会实现。;文脉梳理;重点突破;答案1.在立意方面，辛词既写在元夕之夜苦苦搜寻意中人的执著与悲喜莫名之情，同时又托意中人这一形象言志，表达一种自甘淡泊、安于寂寞、坦然自信之襟怀。李词则一反常调，以今昔元宵的不同情景作对比，抒发了深沉的盛衰之感和身世之悲，一种饱经丧乱之