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6篇

《一千零一夜》读后感1

《一千零一夜》是阿拉伯帝国创建后阿拉伯民族精神形成和

确立时期的产物，也是在阿拉伯文化的沃土上孕育而成的多民族

文化交融汇合的产物，是阿拉伯民间故事集，又名《天方夜谭》。

其间有寓言、有童话，有揭露封建统治阶级和描写人民群众

反抗斗争的故事，有神话传说和魔神故事，有描写婚姻恋爱的故

事，有描写航海冒险的故事，有反映宗教问题的故事，还有表现

古代劳动人民智慧的故事、道德教训故事等，各种故事交错，人

物涉及广泛，情节诡谲怪异，神幻莫测，优美动人，扣人心弦。

它有三个故事来源：一是波斯故事集《赫左儿·艾夫萨乃》，

二是伊拉克即以巴格达为中心的阿巴斯王朝时期流行的故事，三

是埃及支马立克王朝时期流行的故事。

初读此，觉得甚为通俗易懂，虽为故事书却又不同于普通的`

故事，其蕴含的精神体现了阿拉伯民族的品质特点。其中许多商

人不畏艰险的从事商业贸易活动，从这就可以看出阿拉伯民族是

一个极具探险精神的民族，他们在故事中热情的讴歌和赞扬了那

些勇敢，机敏，敢于探险的人们。

最感动的是《一千零一夜》的一个重要主题就是宣扬“劝君

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施仁”的权力观，通过故事的铺展，描述了以“国王们”为代表

的封建社会政治结构的基本权力特征，以及民众对统治者“权力”

行使的思辩和诉求，其中贯穿始终的基本思想是要求实现“公正”

与“平等”。文中所阐述的权力观实际上是建立在一种政本位文

化基础之上的，限定在社会政治价值及其相关的道德伦理价值，

即所谓的“明主仁政”。相对于我国古代历代以来的封建统治，

除孔子推行的仁政以及唐太宗李世民的贞观之治今人印象深刻，

历史永存，个别例如秦始皇的焚书坑儒与朱元璋的文字狱等对知

识分子来说可谓人间炼狱，阿拉伯民族有如此远见，这一眼界及

精神多为难得！

高尔基曾说：“《一千零一夜》是民间口头创作中“最壮丽

的一座纪念碑”。此言不虚，这或许是民间故事中的里程碑了，

也是世界文学作品中靓丽的一道风景线了。这丰富多彩，诗文并

茂的民间故事，不愧为阿拉伯古典文学的传统，值得人们去品读

回味！《一千零一夜》读后感2

一千零一夜是一本古老的书，里面讲述了许许多多古老的故

事。相传，一个国王，他每一天娶一个女子，第二天就杀掉。有个

姑娘要阻止他的这种做法，于是愿嫁给国王。她给国王讲故事，

每次要杀掉她的时候刚好讲到精彩的部分，国王只好不杀她。她

一向讲了一千零一夜，最后使国王回心转意。

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其实，这些故事是由阿拉伯民族智慧、才华凝聚成的，有些

已经家喻户晓，如《阿里巴巴和四十大盗》、《神灯》、《辛巴德航

海历险记》等等。

它们都是曲折生动、想象丰富，大多数令人感动。《辛巴德航

海历险记》讲述了一位商人七次出海，每次出海都碰到种种磨难，

而他把这些困难一一克服，最后成了一名富翁。《神灯》则述说了

一个游手好闲的孩子在罪恶多端的巫师的帮忙下得到了神灯。于

是他运用神灯的法力和自我的智慧使家庭富裕，娶到了公主，杀

死了偷走了神灯的巫师，和要为巫师报仇的巫师弟弟，最终当上

了国王。而《神童智审盗金案》用一个神童竟然审出了一庄连聪

明的法官也审不出的案子的故事，告诉我们不能忽略细节。但是，

给我留下最深印象的还是《三姐妹的故事》。它述说了穷苦三姐妹

的故事。这三姐妹在谈到心愿时说自我分别想嫁给国王的面包师、

厨师、还有国王本人。恰巧国王飘过，立即实现了她们的愿望。

两个姐姐很妒忌当上皇后的妹妹，便把她生下的两个王子和一个

公主用竹篮装着随水漂去，并说皇后生下了一条狗、一只猫和一

根木条。国王幽禁了皇后。三个孩子被园林总管拾到、养大，可

园林总管却早早地死了。这三个孩子在他的房子里住下。一次，

公主得知他们的院子中有“能言鸟”、“唱歌树”和“黄金水”

这三样宝贝就谁家也比不上了。于是两位王子先后去找宝物，结

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果都在半路变成黑石头。于是，公主亲自出马，历尽千辛万苦找

到了宝贝

，并救活了两个哥哥。回去后，“能言鸟”用它的聪明才智

使国王明白自我错怪了皇后，并认出了孩子，一家人又团聚了。

故事中两个姐姐的行为让