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浅谈当代中国的文化安全问题

文化平安是整个国家平安体系的一个重要组成部分，对于确保国家政治平安、经济平安、军事平安有着重要意义。在当前全球化浪潮的背景下，进展中国家面对的文化平安问题必定更加突出，因此，有必要首先从主流文化价值体系免遭来自内部或外部的侵蚀、破坏或颠覆的狭义角度来谈谈我国的文化平安问题。当前中国文化平安面临的担心全因素是多方面的，假如用二分法，可以分为内因和外因。

威逼中国文化平安的外因

在全球化背景下，世界各国不同文化类型之间的相互沟通、冲突、渗透及融合，构成了生气勃勃的国际文化进展图景，为中国进展面对现代化、面对世界、面对将来的，民族的科学的大众的社会主义文化供应了良好的条件。但是，在不同文化的交互作用过程中，也有个别奉行霸权主义和强权政治的西方国家为了达到经济和政治上的目的，不断推行“文化殖民”政策，形成了日益严峻的“文化帝国主义”倾向。它们在世界其他国家和地区传播本国的文化价值观念和生活方式，以损害本土文化为手段，图谋在新的历史条件下以新的方式连续和强化帝国主义和霸权主义对全世界的掌握。作为进展中国家的中国，由于在文化、意识形态、社会制度、国家利益等诸多方面与西方发达国家存在着较为明显的分歧，自然而然地成为某些霸权主义国家进行文化渗透和文化颠覆的主要目标之一。这就打算了中国在新世纪必定面临来自外部的严峻的文化平安挑战。当前，西方反华势力的主要手法有三种：

（一）利用一切手段进行全方位的文化渗透。西方一些理论家指出，如果一个国家的文化成为主流文化，其价值观支配了国际政治秩序，它就必定在国际社会中居于领导地位，因此，对进展中国家，特殊是不同意识形态国家进行文化渗透就是最有力的攻击。美国基辛格同仁公司总裁曾经在美国《外交季刊》上撰文直言不讳地宣称：“美国应当确保：假如世界向统一语言方向进展，那么这种语言就应当是英语；假如世界向统一的电信、平安和质量标准进展，那么这些标准就应当是美国的标准；假如世界渐渐被电视、广播和音乐联系在一起，那么节目的编排就应当是美国的；假如世界正形成共同的价值观，那么这些价值观就应当是符合美国人意愿的价值观。”在这种思想的支配下，西方利用一切手段大力宣扬西方资产阶级的一套世界观、人生观、价值观，以近乎强制的方式加强文化渗透和文化输出。

在理论层次上，以美国为首的西方反华势力推行以“西方中心主义”为基础的各种人文、哲学社会科学理论，宣扬西方的社会制度和价值观念，比如，将中国人民的爱国主义称之为“狭隘的民族主义”；否定社会主义的价值，称之为“极权主义”，用似是而非的“人权”、“自由”、“民主”、“公平”概念，否定中国人民和中国政府现实地实现真正属于人民的人权、自由、民主、公平的努力。这么做的目标只有一个：搞乱我们的思想，破坏我们的共同抱负和精神支柱，消解中华民族的分散力。在详细方法上，西方反华势力除了连续利用政府文告进行意识形态攻击，以及通过广播、电视、电影、报纸、杂志等文化产品的输出，公开或隐藏地推销其社会政治理论、价值观念、意识形成和生活方式外，还充分利用其网络优势，通过网络这只无形的手，实施住处垄断，以网络所特有的穿透力突破传统的国家概念和框架，潜移默化地转变着人们传统的语言沟通规章和动作方式。而中国作为相对被动地接受美国信息的国家，在对抗西方单一文化的渗透，防范信息霸权方面显得力不从心，在一些领域甚至消失了严峻的“集体失语”现象。

（二）在经济全球化背景下进行激烈的人才争夺。一些“有远见”的西方政治家提出，要着眼于“在中国培育一批有实力的中间阶层”、“社会精英”，并力图以西方价值观、政治观、民主观乃至思维方式、生活方式影响、制服和掌握他们。其主要方式有：1、利用教育优势，不断从中国的高等院校乃至中学选拔比较优秀或家庭经济条件比较优越的同学出国留学，并以高薪、优越条件等吸引其中的杰出人才留在国外或成为跨国公司在中国的代理人；2、以法律的形式，鼓舞拥有高技术专长的人进行“技术移民”；3、通过跨国公司，在中国本土网罗高技术人才，培育和形成美国价值标准的所谓“白领文化”，并使其渐渐融入相当一批中国青年的生活方式，成为一种时尚文化；4、在被称为“社会的良心”的学者中，致力于扩大西方思想观念的影响，通过某些“基金”和“组织”，对中国的敏感政治问题以合作讨论、资助讨论或沟通讨论的名义，输入西方政治理念；5、以“政治避难”等方式，拉拢国内政治、宗教领域内的“持不同政见者”培植西方政治思想武装起来的西方利益代理人，等等。

（三）利用经济手段进行文化“植入”。美国学者认为，随着跨国公司的进展，地区和国际性经济组织作用于加强以及资本流淌的国际化，一种相对超然于国家主权之上的经济体系正在形成。而这一“超然于国家主权之上的经济体系”的一大目标就是要以超越国家主权的经济权力