孔雀东南飞教案49-粤教版.doc

《孔雀东南飞》教案

教学目的

一、理解汉乐府民歌主要继承了《诗经》的现实主义传统；认识本诗在文学史上的重要地位。

二、学习本诗的铺陈、比、兴手法。

三、学习本诗通过人物对话及在尖锐的矛盾冲突中和曲折的情节发展中塑造人物的特点。

四、了解偏义复词、古今异义词以及一词多义的特点

五、了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。

教学重点以及难点

一、读懂全诗，理清脉络，掌握故事情节。

二、课前指导学生利用工具书和注释，扫除诗中文字障碍。

三、通过人物形象的分析明确诗歌的主题思想。

四、偏义复词、古今异义词以及一词多义的特点

五、了解、鉴赏乐府民歌的艺术手法。

一、写作背景

故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”。儒家的那套伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”（男家可据这七条把妻子赶出家门：不顺父母；无子；淫佚；妒嫉；恶疾；多言；盗窃。焦母把刘兰芝赶出家门就是以第一条为接口的）、“天下无不是之父母”等等清规戒律。“天下无不是之父母”，这正是焦刘悲剧的根本原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在兰芝一边，表明与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度实在是难能可贵的。

汉代的民歌，是当时国家音乐机关乐府所采集的，配上乐曲来歌唱，入乐的歌词便称为乐府诗（“乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。）。今天所能见到的大部分是东汉时期的作品。这些诗篇不为儒家诗权所束缚，题材广泛，内容丰富，较真实地反映了汉代的社会生活，传达出社会底层人民的心声。“感于哀乐，缘事而发”的汉乐府诗，《孔雀东南飞》是这方面的代表。

关于本诗的写作年代，历来争论颇多，有人认为汉末人作。有人认为六朝人作。有人根据诗前小序有“汉末建安中”字样，断定为汉末作品。有人根据诗中有汉以后的风俗习惯的描写，断定为六朝作品。这两种说法都缺乏充分根据。可以肯定的是：本诗写作时间当在陈朝之前；在流传过程中，会受到人们的增润修饰，无论内容和形式都不会完全保持它最早的面貌，因此，可以说是那些不同时期的无名氏作者的集体创作，若从汉末算起，已流传一千七百多年，它以震撼人心的悲剧故事和强烈的反抗政权精神，博得了历代人民的喜爱。

这首诗最早见于《玉台新咏》，可能从建安以来，在群众中流传已久，而到六朝才写定的。虽然经述文人加工，但民间文学的特点仍很显著。

二、《孔雀东南飞》简介

《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。开头一篇小序，叙述了故事发生的时间、地点和人物，以及成诗的经过。故事发生在汉末建安中，但成诗时间可能稍后一些。本诗选自南朝陈朝徐陵所编的《玉台新咏》。全诗句、字，沈归愚称为“古今第一首长诗”。这首诗通过刘兰芝和焦仲卿的婚姻悲剧故事的叙述，揭露了封建家长制和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿忠贞不渝地爱情和对压迫者的反抗精神，反映了人民群众对被压迫者的无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望。

三、情节结构

全诗是按仲卿、兰芝的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述的。

开头（）起兴，托物寓情

兰芝被遣（）（开端）

夫妻誓别（）（发展）

兰芝抗婚（）（再发展）

双双殉情（）（高潮）

告诫后人（）（尾声）

四、课文分析

汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为（被）仲卿母所遣，（兰芝）自誓不嫁。其家逼之，（兰芝）乃（就）投水而死。仲卿闻之，（仲卿）亦自缢于庭树。时人伤（哀悼）之，（时人）为诗云尔。

【译文】东汉末年建安时期，庐江府小官焦仲卿的妻子刘氏，被仲卿的母亲休弃，发誓不再嫁人。她娘家逼她改嫁，她就投水自尽了。仲卿听到妻子投水而死的消息，也在院中的树上吊死了。当时人们为他们的遭遇感到痛心，就作了这首诗，如此而己。

【分析】开头小序，交代了故事发生的时间、地点和主要人物，概括了全诗内容，交待了成诗经过。故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。本诗属“诗序”。

本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

．孔雀东南飞，五里一徘徊。（序曲以孔雀失偶起兴，给全诗笼罩上悲剧气氛）

【译文】孔雀向东南方向飞去，（它顾念伴侣），每飞一程就徘徊一阵。

（一）第一部分（节）兰芝被遣（开端）

．“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲（按时间顺序，意在强调兰芝从小聪