说教丨关于国内研学课程的几点看法.pdf

个名次的话，游学确实古已有之。孔子带着诸弟子周游列国，实质是

一种政治流亡，但是抛却这种主观意念，客观上，孔子也是做了一次

游学活动，因此，在研究游学的文章中，一般都会把孔子周游列国奉

为游学的鼻祖，就像钱穆将孔子奉为战国游士之风的开创者一般。

假若说孔子的游学是一种客观上的游学的话，司马迁的游学则是

一种名副其实，主客观都一致的游学活动，甚至我们可以称之为游学

课程。因为这次游学，有清晰的课程路线和资源（也就是我们说的课

程体系），也有清晰的课程目标，即搜罗关于古代历史的传说异闻，

考察历史古迹，撰写一部通史著作，而且学术方法则有访谈，记录，

实物与文献对比等等。所以，司马迁的时代，虽然没有游学和课程这

个概念，但无论从哪个角度讲，都已经是名副其实的游学课程了。其

后郦道元、法显、玄奘、李时珍、徐霞客等可以算是游学得佼佼者。

但游学这个名词到了近代之后，却发生了内涵的变化，逐渐的等

同于留学。比如曾国藩送出去的赴美学童，还有其后的赴英留学热潮，

留日热潮，留俄热潮等，都叫做游学。到了现代，也就最近十数年，

游学的概念内涵又有了变化，就是将组织学生前往学校之外的空间进

行的教育活动，叫做游学。但是2015年，教育部的大棒一挥，就为游

学这个名词判了死刑，因为教育部的文件里明确的写了此类活动我们

都叫做“研学”。游学与研学，名词上各有千秋，不做辨析，也不做

争论，姑且存之即可。

下面我们来说说课程。课程是一个现代概念，这个概念古代肯定

没有，是教育现代化的一个产物。作为现代教育体系中的课程概念，

必须由教学目标，教学内容，还有教学活动方式和设计，以及教学实

施进度安排等等一系列概念组成。这是一个庞大而复杂的系统，有其

专业而严苛的定义。所以从这个角度讲，古代存在的游学不能叫做课

程，而我们现在国内所存在的大多数研学，又能叫做课程吗？在我看

来，恐怕最多只能叫做活动。因此，本篇文章的几个看法，就是针对

1.研学课程开展的主体分析。我第一次接触研学课程是在2013年，

当时是带清华龙校的油菜班和虎班八十多人走丝绸之路，那个时候也

正是北京研学课程刚刚兴起的时候。那次研学，其实是龙校聘请一家

旅游机构做服务，制定路线，然后由我来撰写课程手册，再由龙校教

师和旅游机构双方组成游学团队，共同实施。2014年我进入十一，才

知道十一早在2011年就在魏老师的组织下开始了研学课程的设计与开

发，也是由学校开发课程手册，而由旅行社组织服务。这两个课程其

实已经凸显了目前研学课程市场中的主体。

从目前来看，研学课程的开展主体主要有三个，第一个是学校，

尤其是在2015年教育部文件出台之后，学校可以说是蜂拥而上，有条

件也开设，没条件也开设；第二个是旅行社，比如探知游学，众信旅

游等，都是由旅行社直接做游学；第三个就是教育机构，比如新东方

和啄木鸟所做的游学课程，再比如我的朋友春燕和朱松发起的三师游

学和风之原教育（这也是我目前所见过的做的最好的研学团队）。那

么这三个主体分别有什么样的特点呢？

学校是中国目前所见的最主要的教育主体，因此学校开设课程，

能够熟悉学生认知特点，能够和校内课程做最好的结合，并且其最大

的优点就是有专业的教育实施者——老师；但是缺点也非常大，即第

一，学校不懂旅游服务，当然这一点很好解决，即与旅行社合作开展

研学，学校做课程，旅行社做服务；但是第二个缺点却是学校的硬伤，

即学校教师熟悉教材内容，但是对研学课程的资源，即研学课程的教

材并不熟悉，甚至可以说不如导游熟悉，因此学校教师在研学课程中

掌握的是良好的教育方式，但是欠缺对研学资源的熟悉。

旅行社是另外一个主体。这个主体是目前国内旅游市场最主要的

BOSS，但是我们都知道的是旅行社的从业资质低，工资水平低，投入

高薪聘请专业课程开发人员又不划算，因此这就限制了旅行社开发的

研学课程。当然，这个也有解决的办法，比如刘隽的探知游学就与国

内专家相结合，聘请专家作为研学导师。但是这里的导师有一个很大

的问题，就是这些导师都是学术专家，他们博闻强识，善于讲述，很

堂灌的讲，而且由于其长期待在象牙塔中，不熟悉青少年的认知特点。

目前比较看好的主体反而是第三种，即一些专业的教育机构做的

研学课程。他们往往是聘请了专业的研学师资，并且将旅游服务也纳

入其中