第四讲：世界古代史阶段特征.ppt

第四讲:世界古代史阶段特征世界古代史古代希腊罗马阶段特征；政治：古希腊的民主制度，成为近现代西方政治思想和制度的渊源；古代罗马逐渐建立了系统而缜密法律，对近现代法制国家的建立产生了深刻的影响。经济：手工业、海外贸易发达；商品经济占有重要地位思想文化：古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，是西方人文主义思想的起源对外关系：对外扩张，航海和海外贸易发展[大事件]政治：古希腊民主政治建设（梭伦改革克里斯提尼改革伯利克里改革）；罗马法：习惯法、《十二铜表法》、公民法、万民法、《民法大全》思想文化：人文精神起源智者学派、苏格拉底关于人的价值的阐述古代希腊罗马史——西方文明的源头古代希腊罗马史（公元前8世纪～6世纪）是西方文明的源头。时间人或事件公元前8世纪前后希腊出现许多“城邦”国家，显著特点：小国寡民。前594年梭伦改革将雅典引上民主政治的轨道前509年克利斯提尼改革标志着雅典民主政治的确立前6—5世纪古希腊奴隶制经济发达，出现新兴的工商业奴隶主阶层前469—399年苏格拉底在世，提出“知识即美德”前5世纪中期①以普罗泰戈拉、安提丰为代表的智者学派兴起，主张“人是万物的再度尺度”。②古罗马颁布《十二铜表法》，成为第一部成文法，标志罗马成文法的诞生。前443---429年伯利克里改革把古代希腊奴隶制民主政治推向顶峰前427—347年柏拉图在世，其关注的焦点是人类社会，著《理想国》前384---322年亚里士多德在世，古典哲学集大成者（百科全书思想家）名言：“吾爱吾师，吾尤爱真理”著作：《形而上学》、《政治学》最大哲学成就：逻辑学前3世纪中期罗马法由“公民法”逐步演变为“万民法”。西方人文精神的起源关注人与人之间的关系、社会智者学派背景概况代表人物、安提丰等主张组织、风俗习惯和伦理规范等；反对迷信,强调自由。影响对雅典民众的起了积极作用。关于奴隶制度不符合人性的观点，在当时的历史条件下，尤显难能可贵。大哲学家苏格拉底反对的民主政治，不断针砭时弊，提倡人民，改善人的灵魂；提倡善良的道德，主张“”柏拉图关注，把人分为几等，各尽其责亚里士多德关注自然界和，强调在整个自然界中，人类是最高级的世界古代史古代希腊罗马阶段特征；政治：古希腊的民主制度，成为近现代西方政治思想和制度的渊源；古代罗马逐渐建立了系统而缜密法律，对近现代法制国家的建立产生了深刻的影响。经济：手工业、海外贸易发达；商品经济占有重要地位思想文化：古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，是西方人文主义思想的起源对外关系：对外扩张，航海和海外贸易发展[大事件]政治：古希腊民主政治建设（梭伦改革克里斯提尼改革伯利克里改革）；罗马法：习惯法、《十二铜表法》、公民法、万民法、《民法大全》思想文化：人文精神起源智者学派、苏格拉底关于人的价值的阐述古代希腊罗马史——西方文明的源头古代希腊罗马史（公元前8世纪～6世纪）是西方文明的源头。时间人或事件公元前8世纪前后希腊出现许多“城邦”国家，显著特点：小国寡民。前594年梭伦改革将雅典引上民主政治的轨道前509年克利斯提尼改革标志着雅典民主政治的确立前6—5世纪古希腊奴隶制经济发达，出现新兴的工商业奴隶主阶层前469—399年苏格拉底在世，提出“知识即美德”前5世纪中期①以普罗泰戈拉、安提丰为代表的智者学派兴起，主张“人是万物的再度尺度”。②古罗马颁布《十二铜表法》，成为第一部成文法，标志罗马成文法的诞生。前443---429年伯利克里改革把古代希腊奴隶制民主政治推向顶峰前427—347年柏拉图在世，其关注的焦点是人类社会，著《理想国》前384---322年亚里士多德在世，古典哲学集大成者（百科全书思想家）名言：“吾爱吾师，吾尤爱真理”著作：《形而上学》、《政治学》最大哲学成就：逻辑学前3世纪中期罗马法由“公民法”逐步演变为“万民法”。西方人文精神的起源关注人与人之间的关系、社会智者学派背景概况代表人物、安提丰等主张组织、风俗习惯和伦理规范等；反对迷信,强调自