05-第四章-古代希腊的建筑(一).ppt

第四章古代希腊的建筑（一）（公元前11世纪——公元前1世纪）一、整体概况1、历史沿革公元前15世纪，克里特——迈锡尼文化遭到破坏和湮灭。经历了长达数百年的“黑暗时代”。约公元前800年，在巴尔干半岛、小亚细亚西岸和爱琴海的岛屿上建立了很多小小的奴隶制城邦国家。城邦诞生，希腊进入第二个发展阶段。2、古希腊的概念古希腊是一群奴隶制国家。包括那个时期在巴尔干半岛、小亚细亚西岸和爱琴海的岛屿上建立的奴隶制城邦国家，以及它们向外移民，在意大利、西西里和黑海沿岸建立的一些国家。从来没有统一，总称为古代希腊。大致相当于中国（东周王朝）春秋战国时期（公元前770年——前221年）。3、自然地理状况地貌：境内多山，沿海有平原。气候：地中海气候，比较温和，适于户外运动。地质：盛产大理石、陶土。主要国家组成：雅典、斯巴达、米利都、科林斯等4、古希腊的重要性欧洲文化的摇篮。古希腊建筑史欧洲建筑的开拓者：建筑形制，石质梁柱结构构件，柱式、建筑群体设计的一些基本原则及艺术经验，建筑的比例，理论等等，影响了此后的欧洲2000多年。古希腊建筑的最高成就——纪念性建筑和建筑群的艺术形式的完美。5、古代希腊的主要建筑成就木建筑向石建筑的过渡圣地和庙宇形制的演进柱式的诞生纪念性建筑和建筑群完美的艺术形式6、古希腊建筑史分期荷马时期（英雄时期）：公元前12世纪——公元前8世纪古风时期（大移民时期）：公元前7世纪——公元前6世纪古典时期（极盛时期）：公元前5世纪——公元前4世纪希腊化时期（晚期）：公元前4世纪末——公元前2世纪二、荷马时期（公元前12世纪—前8世纪）1、概况公元前1200年左右，氏族社会逐渐解体，出现阶级分化。没有真正的国家，均以部落出现。文化水平低于爱琴文化。建筑上，继承了克里特、迈锡尼的一些形制。卫城为部落中心，宫殿在卫城内，其核心为美加仑室。建筑材料主要为木材和生土。2、美加仑（Megaron）美加仑是一近似方形的房间，内部有四根柱子，中央设有一圆形或方形的火塘，前端为双柱式门廊，它可以是一座建筑或是建筑中的半独立部分。它是贵族起居、活动、待客的场所，兼做敬神，后来影响了希腊庙宇的形制。意义——形成了古希腊庙宇的基本形制。三、古风时期（公元前7世纪—前6世纪）1、社会概况1.1奴隶制形成的时期以农业为主的地区：伯罗奔尼撒、意大利和西西里。贵族专制的政体，世袭制寡头政治，保守封闭，落后。以手工业、商业、航海业为主的地区：小亚细亚、爱琴海和阿提加地区。平民共和政体，民主共和制度，平民同贵族斗争胜利，取得较多的政治权利。开放的，对外交流广泛，比较先进，经济繁荣。1.2宗教农业为主的地区：祖先崇拜手工业、商业为主地区：泛神论，守护神或自然神的崇拜1.3建筑形式从木结构建筑向石质建筑演变2、卫城及圣地建筑群的演变2.1以手工业、商业、航海业为主的地区：贵族寡头退出卫城，卫城变为守护神的圣地。多建于山坡、高岗等有很好视野的地方。建筑类型丰富，圣地周围建起竞技场、旅舍、会堂、摊贩敞廊等公共建筑。建筑群布局顺应地形，自由布置，不求平整对称，十分的生动活泼，与环境相协调，由庙宇统帅全局。祭祀庆祝等活动主要在建筑外部举行，神庙是公众欢聚的场所，是公众鉴赏的对象。庙宇的朝向不再是单一的朝向东方，而是灵活布置，充分照顾各个位置的观赏，注重外部形象。形成了圣地建筑群的布局形制。德尔菲的阿波罗圣地德尔菲的阿波罗圣地德尔菲的阿波罗圣地德尔菲的阿波罗圣地德尔菲的阿波罗圣地德尔菲的阿波罗圣地2.2以农业为主的地区：卫城为贵族寡头的居住地。防卫森严，庙宇为少数人所用，祭祀在室内进行，正室中央设着祭祀祖先的火塘，全氏族的宗教象征。也有建造神庙群，但是朝向一律向东，平行排列，无主次，同环境不相融合，气氛沉重。3、庙宇的形制演变初期：类似于爱琴文化时期的美加仑。——砖木结构。以后：为保护墙体，外围建一圈棚子，形成了早期的围棚。后来：随着砖木结构变为石结构，围棚变为围柱廊。最终：形成了围廊式庙宇。神殿的主要平面形式端柱式庙宇列柱式庙宇围柱式庙宇神庙的艺术特色艺术氛围在外部，内部空间不发达，关键在于对柱廊的塑造，注重与环境关系，更像雕塑。4、柱廊的艺术作用统一立面，符合庙宇在建筑群中的位置要求。造成丰富的光影和虚实变化，消除了封闭墙面的沉闷之感。使庙宇同自然相互渗透，关系和谐。——人神对话于自然，真正的人神对话。形象符合民间自然神的宗教观