《谏太宗十思疏》 统编版高中语文必修下册.pptxVIP

唐贞观十七年（公元643年），大臣魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“夫，以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”

今天我们一起来学习魏征的《谏太宗十思疏》，来感受作者的说理艺术。;魏征;学习目标：

1.熟读文章，积累并掌握文中的重要实词、虚词、特殊句式等文言知识。

2.联系作者及写作背景，理解文意，把握作者的观点态度。

3.欣赏文章的行文特点，学习其说理艺术。;一、认识进谏人——魏征;二、了解进谏原因——时代背景;三、明确进谏内容——读准字音，读懂文意;我听说：想要树木长得高，一定要使它的根稳固；想要使泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，树根不稳固却想要树木生长，道德不厚实却想要国家安定，我虽然最愚昧无知，(也)知道这是不可能的，何况(您这)明智的人呢!;（二）掌握重点字词，疏通文意;人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻,永保无疆之休,不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

;人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻,永保无疆之休,不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

;凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，岂可忽乎？;凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎???奔车朽索，岂可忽乎？

;君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅(yōng)蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。;君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅(yōng)蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。;总此十思，弘兹九德。

简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，

可以尽豫游之乐，

可以养松乔之寿，

鸣琴垂拱，不言而化。

何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？;总此十思，弘兹九德。

简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，

可以尽豫游之乐，

可以养松乔之寿，

鸣琴垂拱，不言而化。

何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？;谁去思？

（人君当思）;见可欲，则思知足以自戒；

将有所作,则思知止以安人；

念高危，则思谦冲而自牧；

惧满溢，则思江海而下百川；

乐盘游，则思三驱以为度；

忧懈怠，则思慎始而敬终；

虑壅蔽，则思虚心以纳下；

想谗邪，则思正身以黜恶；

恩所加，则思无因喜以谬赏；

罚所及，则思无因怒而滥刑。;“礼”;《谏太宗十思疏》意在劝谏唐太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。文章先提出“居安思危，戒奢以俭”的中心论点，然后论证居安思危的重要性，进而提出具体做法，精辟地解释了“十思”的内涵及现实意义。

;当堂训练：魏征为什么能够说服太宗？

①态度谦恭诚挚，语言委婉得体。他始终把国家的利益放在首位，以政治家的敏锐眼光观察时政。在进谏时，他言辞恳切,语重心长，又切中要害，令人警醒，极尽忠诚。

②说理透彻,语言简练生动。特别是正反论述、前后对比、引经据典，有理有据，令人信服，充分展现了他“能上、善上、敢上”的进谏艺术。

③遇到一位英明的君主。唐太宗励精图治，以国事为重，能容耿介直言的臣子，所以对于魏征的进谏大都能够虚心接受。;虽：①臣虽下愚，知其不可

②虽董之以严刑

诚：①必竭诚以待下

②诚能见可欲

下：①虑壅蔽，则思虚心以纳下

②虽在下愚，知其不可

③惧满溢，则思江海下百川

;求木之长者，必固其根本

既得志，则纵情以傲物

乐盘游，则思三驱以为度;①名词用作状语