卷七十四方药部一.pdf

──王君注解

青精上仙灵方太极法，使二千二百岁中得传十人。无其人，秘之

勿泄。一日有其人，听顿授之十人，过限不得复授。受之者，皆立盟

约，誓启不宣漏，《贝危》有方之师，青帛三十尺，金钚两双，代歃

血之信。传非其人，宣泄宝文，身考三官，死为下鬼，摙濛山之石，

填积夜之河。凡受书，斋十日，授者亦然，然后乃得对传之。

太极真人曰：夫受生炁于五谷者，结胎育物，必抱谷气之流精也，

含真万化，亦陶五谷之玄润也。若子寄形于父母，将因所生而摄其生

矣。不缘所生之始本，而顿废其所因者，未尝不枯竭于偏见，断年命

以雕伤乎！当宜因其所由，顺其精源，凝涤柔和，微而散根，使荣卫

易炼于日用，六府化谷于毫渐也。故因谷以断谷者，乃卫明之良术，

缘本以去本者，乃摄生之妙迹耶！于是扇南烛之东晖，招始牙之硃灵，

五液夷泯，关百通盈，神乐三宫，魂柔魄宁。复以晨漱华泉，夕饮灵

精，鸣鼓玉池，呼吸玄清。华腴童于规方，胃满填乎空青。所以千算

一启，寿随年荣，岁与药进，飞步仙庭也。服尽一剂者，命不复倾，

五云生身，体神气清，亦能久食，百关流亭。亦能终岁不饥，还老反

婴。遇食即食，不食即平。真上仙之妙方，断谷之奇灵矣！

生白粳米一斛五斗，更舂治，折取一斛二斗，得稻名有青者，如

豫章西山青米、吴越青龙稻米是也。青米理虚而受药气，故当用之，

盛治，勿令鸡犬秽物临见之。

南烛草木叶五斤，燥者用三斤或都用三斤，亦可杂用茎及皮益佳，

多取令淹潚一斛二斗米耳，不待斤两之制度也，以意消息之。其树是

木，而叶似草，故号南烛草木也，一名猴药，一名男续，一名后卓，

一名惟那木，一名草木之王。生嵩高少室，抱犊鸡头山，名山皆有之，

相仿佛也。煮取汁极令清冷，以潚米米释炊之，洒护皆用此汁，当令

饭正作绀青之色乃止。预作高格，暴令干。若不办杂得他药者，但作

此亦可服。日二升，勿服血食。亦以填胃补髓，消灭三虫，为益小迟，

但当不及众和者耳，亦神仙食也。《上元宝经》曰：“子食草木之王，

气与神通；子食青烛之津，命不复殒。”此之谓也。合药之始，当先

斋三日，乃得为之。尤禁房室秽漫，药不行也。此上真之方，不同他

事，山林诸道士但按此而用耳。若不办诸杂物，及贫者又或无米，但

单服此叶，或捣为散，或以蜜丸，服之皆得仙也。近易之草而俗人不

知，知犹不用，可不哀哉！初欲服者，要当先作和者三二剂，剂尽无

复和，乃单行耳！先宜填胃关故也。有资力者，自可常和，而服之得

效尤速，百害灾病不复犯也。单以米合，犹为小迟，要自愈于胡麻、

术、桂之单行也，服之使人童颜聪明，延年无病，又不令人有忧思之

心矣。禁食血肉生之物，若啖脯不害也。若无和而单行者，当三蒸三

曝，极令干，旦以清水渍二升或一升，再服之如食状，亦可水送餐。

及以叶捣此饭为屑，以和白蜜，重捣万杵，丸如梧桐子大，日再服，

服五十丸乃佳，有愈于干饭之益也。其日遇食亦食，无苦也；如不得

食，平平耳。又常当漱玉池之华，以益六液。

和用空青七两精鲜者，先细捣，重绢罗之。夫空青者，虚曜而益

真，填胃而明眼，强筋而补液，增精而童颜，上仙品石也。若施之以

房室，则气秽而神亡，害杀立验，可不慎哉！又用丹砂一斤精彻者，

先细捣，绢筛之。夫丹砂者，硃明而阳焕，填骨而益血，强志而补脑，

增气而理肺，使人百节通利，关枢调和，上仙品石也。忌血食履殗浊

及房室，犯之者上气，生症积骨枯之病。

又用伏苓二斤白好而不冰者，以水五升煮之三沸，焙干而细捣，

重绢筛之。伏苓者，通神而致灵，和魂而炼魄，明目而益肌，厚肠而

开心。又与南烛二炁相养，调荣理卫，亦可单以干饭和之尤良。禁食

酸及猪犬肉，忌见血腥，犯之者药势不行，无益于身。单干ㄒ饭合茯

又用荆木杪软叶华阴干者五两，干叶益佳，细捣千下，重绢筛之。

荆木叶华通神见鬼精，取荆之时，勿令鸡犬见也。凡合此药者，

皆宜静密，勿以药名字以语不同志者，所将使人不得不示之耳，慎之！

凡四物捣筛都毕，又合内臼中，重捣一万杵毕，乃以合溲青干饭中，

善令调市，盛以布或绢囊，著甑中蒸之，微火半日许，令釜中水多少

如干饭，斗数数反侧，囊四面令通热市，若釜中水竭而饭不市者，更

以意增水微火也。毕，出囊饭著高格，日中曝之，取令极燥以药溲干

饭讫，又以清酒合溲饭令浥浥耳，然后内囊中。当得大甑内囊饭毕，

以盖密甑上，勿令气泄尘入。又曝饭，当善分解之，勿令相滞，令极

干，历历可耳亦可捣之为屑，丸以白蜜，梧桐子大，日服八十丸，日

再服，使人长生延