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课题
统编版高中语文
《游园》
教学目标
教学重点
语言建构与运用:了解汤显祖及其《牡丹亭》;品味戏曲语言:
思维发展与提升:学习借景抒情的艺术手法;关注戏曲中的人物个性体味杜丽娘对自由生活的向往、对理想生活的追求。
审美鉴赏与创造:提高鉴赏戏曲的能力,在诵读中体会戏曲语言的抒情性和音韵美。
文化传承与理解:体味杜丽娘对自由生活的向往、人性的复苏;体会戏曲艺术对社会文化的影响。
教学难点
提高鉴赏戏曲的能力,在诵读中体会戏曲语言的抒情性和音韵美。
教学方法
讲授法、诵读法、自主合作探究法。
教学环节
教学内容
二次备课
老师引导学生探究文本内容
导入新课
春思
唐·贾至
草色青青柳色黄,桃花历乱李花香。
东风不为吹愁去,春日偏能惹恨长。
每到春来,!惆怅还依旧
--冯延巳《鹊踏枝》
作者简介
汤显祖(1550-1616),字义仍,号海若又号若士,别署清远道人,晚年自号茧翁,江西临川人,中国明代戏曲家、文学家。
他三十四岁考中进士。历任南京太常寺博士:詹事府主簿、礼部祠祭司主事等职。
万历十九年(1591),因上疏抨击朝政,被贬为广东徐闻典史。
两年后调任浙江遂昌知县,抑制豪强,关心民生疾苦,颇多善政。
万历二十六年(1598)春,弃官归里,致力戏曲创作。
戏剧创作上,他反对拘于律声,提倡灵性,是明代浪漫主义文艺思潮的旗手之一。
王实甫齐名,在中国乃至世界文学史上在戏曲史上,他和关汉卿、都有着重要的地位。
“临川四梦”(又称“玉茗堂四梦”)
《还魂记》(即《牡丹亭》)
“皂罗袍”是昆曲曲牌名。
《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》出自《牡丹亭》第十出《惊梦》,是女主人公杜丽娘在游览自家后花园时的一段唱词。
《牡丹亭》刊行于明万历四十五年(1617)是中国戏曲史上杰出的作品之一。
四大古典戏剧
元·王实甫《西厢记》
明·汤显祖《牡丹亭》
清·孔尚任《桃花扇》
清·洪昇《长生殿》
剧情简介
女主人公杜丽娘长得天生丽质而又多情善感。她到了豆蔻年华,正是情窦初开的怀春时节,却为家中的封建礼教所禁锢,不能得到自由和爱情。
忽一日,她那当太守的父亲杜宝聘请一位老儒陈最良来给她教学授课,这位迂腐的老先生第一次讲解《诗经》的“关关雎鸠”,即把杜丽娘心中的情丝触动了。
数日后。杜丽娘到后花园踏春归来,因乏后倒头睡在了床上。不一会见一书生拿着柳枝来请她作诗,待她一觉醒来,方知是南柯一梦。
此后她又为寻梦到牡丹亭,却未见那书生,心中好不忧闷。渐渐地这思恋成了心头病,最后药石不治竟然死去了。
其父这时升任淮扬安抚使,临行将女儿葬在后花园梅树下,并修成“梅花庵观”一座,嘱一老道姑看守。
而杜丽娘死后,游魂来到地府,判官问明她至死情由,查明婚姻上,有她和新科状元柳梦梅结亲之事,便准许放她回返人间。
此时书生柳梦梅赴京应试,途中感风寒,卧病住进梅花庵中。病愈后他在庵里与杜丽娘的游魂相遇,二人恩恩爱爱,如漆似胶地过起了夫妻生活。
不久,此事为老道姑察觉,柳梦梅与她道破私情,了杜丽娘坟墓,杜丽娘得以重见天日,并且复生如初。俩人随即做了真夫妻,一起来到京都,柳梦梅参加了进士考试。
考完后柳梦梅来到淮扬,找到杜府时被杜巡抚盘问审讯,柳梦梅自称是杜家女婿,杜巡抚怒不可遏,认为这儒生简直在说梦话,因他女儿三年前就死了,如何现在能复生,且又听说女儿杜丽娘的墓被这儒生发掘,因而判了他斩刑。
在审讯正吊打之时,朝廷派人伴着柳梦梅的家属找到杜府上,报知柳梦梅中了状元了,柳梦梅这才得以脱身。
但杜巡抚还是不信女儿会复活,并且怀疑这状元郎也是妖精,于是写了奏本让皇上公断。
皇帝传杜丽娘来到公堂,在“照妖镜”前验明,果然是真人身。于是下旨让这父子夫妻都相认,并着归第成亲,
一段生而复死,死而复生的姻缘故事就这样以大团圆作了结局。
背景探寻
明朝为了巩固其封建统治,定程朱理学为正统思想。宋明理学家从维护封建礼教出发,在“情”“理”关系上,把二者截然对立起来把“理”说成是“纯善”的,而把“情”看成是“恶”,是人欲,要求以“理”制“情”,直至灭“情”,提出了“存天理,灭人欲”的观点。
明代统治者大力提倡“女德”极力表彰妇女贞节。明朝中期,出现了一股怀疑程朱理学的思潮,在这些思潮的影响下,当时社会上出现了批判封建礼教、提倡个性解放的进步思想。
在这样的背景下,汤显祖的《牡丹亭》诞生了。
整体感知
1.这段曲词历来被誉为“惊才艳绝之作”,情景交融。请你指出其写出了怎样的景象?抒发了杜丽娘怎样的复杂心情?
曲词描绘了一幅姹紫嫣红:景色宜人的春景图。雕梁画栋、飞阁流丹、碧瓦亭台,如云霞一般灿烂绚丽和煦的春风,夹带着蒙蒙细雨,烟波浩渺的春水中浮动着美丽的画船。这是一幅多么富有诗情画意的春景图。
抒发了她对美好青春被禁锢、被扼杀的叹息
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