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让青春与农村相拥

记得大学时候和同学们曾谈起毕业去向，有的人说，要留在大城市，圆自己的白领梦；有的人说，要考上公务员过舒适平淡的日子；也有的人说，要继续深造，当问到我时，我说“我要回我的家乡”，他们非常的不解。只有我自己知道，回家乡不单是因为这里有生我养我的父母，更因为这里有哺育我、陪伴我成长的土地和勤劳朴实的父老乡亲。

2009年12月14日，这是一个难以忘记的日子。我提着简单的行囊、满怀壮志的来到三化沟村，当时我还是个带着书生气、一说话就会脸红的女孩，村支书用他坚实有力的握手和期待的眼神对我的到来表示热烈的欢迎，那一刻，我感受到了来自农村这片土地的厚重，感受到了父老乡亲对我的期望，感受到了自己肩上所负的责任之重大。就这样，带着对大学生活的无限眷恋，带着对农村工作的渴望开始了我的村官生活。转眼大半年过去了，这种厚重期望变成了一种难以割舍的情感，这种情感让我把自己的青春和农村紧紧地捆绑在了一起。

告别了安逸的校园，远离了繁华的大都市。清贫宁静的农村工作环境让我变的不再那么浮躁，慢慢地，我学会了观察生活，观察这个我将用青春诠释的山村，将用热血挥洒的土地，我发现她是如此的美丽和善良。看到了她蓬勃发展的今天和充满希望的明天，我暗下决心，一定要用所学知识，把她建设的更加美丽、更加富饶。

农村的建设发展需要知识，需要新的思想观念，大学学习让我

第二篇：以站立的姿势与世界相拥以站立的姿势与世界相拥

头能顶苍天，脚能立大地，端正无畏，傲骨凛然。在这广袤的天地之间，亦能直身而立，从容淡定，这就是人。人只有以站立的姿势行走，才能与世界温暖相拥。

以站立的姿势，与音乐世界相拥。

清风皓月，琴声飞扬。千年前那傲骨铮铮的乐曲，随着那悠然历史的长河流波，和着那自然清丽的如歌行板，演绎了一位无羁雅士豪放无畏的一生。嵇康被赞为“竹林七贤”的领袖，他不拘一格，鄙弃权贵，随心而歌，超然物外，所以才能在刑前独奏一曲千年不绝的《广陵散》。纵使遭到别人的非议和诽谤，他也绝不妥协，一如他从前藐视钟会那样——从容不迫，淡然自若。这种强大的自尊，成就了一位魏晋之贤士。正是由于从不低头，他站立于音乐之巔、人生之巔，与他自己的世界温暖相拥。

以站立的姿势，与文学世界相拥。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”是对他才华的讴歌。李太白，他高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，生于大唐的盛世繁华之中，将自信与自傲书写得淋漓尽致。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”他从不曾低头，站立于盛唐的巔峰，他不对权贵谄媚，亦不与世俗合。因为直立身子向上走，因为看到的是湛蓝的天空和翱翔的雄鹰，所以他心胸开阔、歌声豪放。余光中先生评他“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐”，可谓恰如其分。也许正是他有自己站起来的勇气和自信，才使得他有如此文学造诣，才使得他有如此豪情和勇气：仕途的挫折摧毁不了他，反而让他以更挺拔的姿势站立，与文学世界相拥。

以站立的姿势，与药理世界相拥。

刳肝以为纸，沥血以书辞。李时珍祖上历代业医，常受别人欺辱，即便如此，李时珍依然专心于药理，不参加科举，不巴结高官。即使受到蔑视和讽刺，他依然坚持自我，为履行医者的职责，他远涉深山旷野，遍访名医宿儒，战胜诸多挫折与艰难，最终花了三十多年的时间，耗尽毕生精力，成就了医学经典——《本草纲目》。若当年只是依附于权贵，他绝不可能完成这样的自我突破，正是因为有自己站起来的责任感，他才能这么纯粹而强大地拥抱了药理世界，完成了自己的梦想。

人，只有学会自己站起来，拥有自尊、自信和自强，才会找到和拥有属于自己的世界。在这天地之间，让我们以站立的姿势，去拥抱我们的世界。

第三篇：《愿你与这世界温暖相拥》读后感《愿你与这世界温暖相拥》读后感

“一个人将全部身心安置在最好的状态才能化成一缕柔纱，才能与千疮百孔的世界温暖相拥。”

毕淑敏

读毕淑敏的《愿你与这世界温暖相拥》，再一次感受到毕淑敏温暖冷静，平和亲切的风格，她的文字能给心灵以安定，给生活以信念，其中蕴含的光明与力量深深震撼人心。

书中，毕淑敏从青春、爱情、婚姻、友情、孝心、幸福、生死、旅行等角度来阐释自己对世界的看法，对生命的领悟，让我们跟着她去聆听、去思考生命的真谛。

在成长的过程中，充满着种种心酸，总会有一些残酷的现实，让我们在某个阶段对世界丧失信心。我就像那毕淑敏笔下的那只蚕，吐出丝来缠住自己，茧是我亲手营造的小世界，茧的空间虽是狭窄的，也是相对安全的，甚至有些不良的嗜好，当我沉浸其中的时候，感受到的也是习惯成自然的熟络。蚕破茧的时候是痛苦的，打破茧的蚕，被鲜冷的空气，闪亮的阳光，新锐的声音，陌生的场景……刺激着，扰动着，紧张的挑战接踵而来。我们往往也熟悉于已有的各种习惯和生活环境，这些习惯性的东西让我们感觉到安全、舒适