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超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试答案
第一部分单选题(100题)
1、对《大学》文本最后一段特点的总结错误的是()。
A、是对古代朴素的政治经验的继承
B、可总结为得天命尊贤才
C、对古代政治经验进行了一种内向性的阐释
D、深刻阐释了“格物致知”的内涵
【答案】:D
2、“诚”的来源不包括()。
A、来自于贰
B、来自于敬
C、来自于忠
D、来自于壹
【答案】:A
3、以下学者中,谁偏向从“学”的角度阐发“知”,把“知”和“学”紧密联系起来?()
A、郑玄
B、朱熹
C、程颢
D、孔颖达
【答案】:D
4、《大学》明德的建立明德和人性的关系被明确提出是在()。
A、《论语》
B、《大学》
C、《礼记》
D、《中庸》
【答案】:D
5、对“静”的理解不正确的是()。
A、从“青”
B、从“争”
C、古同“净”
D、只有无声的意思
【答案】:D
6、“劳动创造世界”是()的观点。
A、黑格尔
B、马克思
C、列宁
D、恩格斯
【答案】:B
7、突破个人的束缚属于()层面的普遍性。
A、关系
B、时间
C、空间
D、思维
【答案】:A
8、朱熹讲“格物”的特点包括()。
A、对于一个物要穷尽它的理
B、强调认识的彻底性
C、穷理在彻底的基础上还要融会贯通
D、穷理的过程要注重积累
【答案】:ABCD
9、“正心”意味着由心之中正走向()
A、身之中正
B、人之中正
C、思之中正
D、以上都不是
【答案】:B
10、佛教八识中,第八识是()。
A、舌
B、身
C、意根
D、如来藏
【答案】:D
11、以下哪些类别属于《尔雅》的内容分类之一。
A、专门解释词义字义的
B、有关天文的
C、有关植物的
D、以上都是
【答案】:D
12、戢山学派的代表人物不包括()。
A、黄宗羲
B、陈确
C、章太炎
D、张履祥
【答案】:C
13、据顾炎武的《日知录·周末风俗》记载,春秋战国之变的体现不包括()。
A、春秋时的战争无矩到战国时的有序战乱
B、从春秋的礼信到战国的权诈
C、春秋的祭祀和聘享在战国被取消
D、春秋时宴会赋诗到战国时期消失了
【答案】:A
14、先秦时期,理指的是()。
A、平常道理
B、常见事理
C、自然理由
D、自然规律
【答案】:D
15、郑玄认为《大学》的旨趣在于()。
A、修身立德
B、为政之德
C、礼
D、法
【答案】:B
16、下列哪些属于“正名”()。
A、桌之为言卓也
B、椅之为言倚也
C、饼之为言并也
D、以上都是
【答案】:D
17、对格物致知的“格”理解不正确的是()。
A、本义是“来”
B、“格也”即“至也”
C、“格”和“至”是典型的施受同词
D、仅是“克服”的意思
【答案】:D
18、古今本《大学》区别解析《大学》的内在结构有“三纲八目”,其中八目不包括()。
A、亲民
B、诚意
C、正心
D、格物
【答案】:A
19、下列释义中,可以解释“本”的是()。
A、事物的根源
B、草木的根
C、树干
D、树顶
【答案】:ABC
20、以下哪些是属于从政治层面理解“正名”()。
A、正名誉
B、正名分
C、正名气
D、正名学
【答案】:BC
21、对经今古文之争描述正确的不包括()。
A、经今古文之争是汉代儒学经学两大派在学术和争立学官问题上的争论
B、经今文学所依经籍为当时通行的隶书书写的
C、经古文学所依经籍据称为发掘出的先秦古文字本
D、两派所依经籍虽年代不同,但是在治经观点上是相同的
【答案】:D
22、()指出“劳动创造了人本身”。
A、马克思
B、卢梭
C、苏格拉底
D、恩格斯
【答案】:D
23、以下哪项是讲自己积极不息、自强不已的修养过程()?
A、慎独
B、诚意
C、正心
D、忠恕
【答案】:B
24、对“诚”的解释不正确的是()。
A、从言
B、从成
C、本义为实打实的说话
D、本义为忠诚的态度
【答案】:D
25、以下哪些是“礼乐”作为先秦君子的情境?()
A、举手投足
B、行动坐卧
C、眼之所视
D、以上都是
【答案】:D
26、从语言哲学的视角来看,从老子开始,物是通过()和()展现出来的。
A、名
B、实
C、情
D、礼
【答案】:AB
27、王阳明对“格物致知”的训诂包括()。
A、物指事
B、事是心在具体存在上的投射
C、致知是致良知
D、良知是心之本,是一切的根本价值
【答案】:ABCD
28、我们该怎么认识取象的思维()?
A、语言文字得以创造的根本思维
B、认知物的一个基础的行为
C、从具体到概括的过程
D、从殊象到共象的过程
【答案】:ABCD
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