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超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题100道
第一部分单选题(100题)
1、未来的人类劳动呈现的特征不包括()。
A、交叉复合性
B、乐生性
C、创造性
D、数据性
【答案】:D
2、以下哪些是“礼乐”作为先秦君子的情境?()
A、举手投足
B、行动坐卧
C、眼之所视
D、以上都是
【答案】:D
3、诚意思想的内在结构:至诚感通对“忘”的理解不正确的是()。
A、从心
B、从亡
C、即“不识也”
D、“不忘”就是单纯指存留在我们的记忆中
【答案】:D
4、孟子是如何辨别人和兽的()。
A、人具有超越自身种类的普遍悲悯
B、人具有突破生存技能的自由意志
C、人具有对自身存在的深切反思能力
D、人有知而兽没有
【答案】:ABC
5、郑玄对“一人贪戾”的“戾”的解释为(),形容在欲望的追寻中出现的人与人的矛盾状态。
A、戾气
B、乖戾
C、利益
D、锋利
【答案】:C
6、下面哪些是“格物致知”的训诂大家?()
A、郑玄
B、司马光
C、章太炎
D、以上都是
【答案】:D
7、以下哪些大家曾表达过知识的来源是与万物相接()。
A、庄子
B、墨子
C、荀子
D、韩非子
【答案】:AB
8、安全生产责任追究是国家法律规定的一项法定制度,根据责任人员在事故中承担责任的不同,分为直接责任者、主要责任者和()。
A、间接责任者
B、领导责任者
C、次要责任者
D、重要责任者
【答案】:B
9、王阳明对“格物致知”的训诂包括()。
A、物指事
B、事是心在具体存在上的投射
C、致知是致良知
D、良知是心之本,是一切的根本价值
【答案】:ABCD
10、从“治国”到“平天下”,意味着从局部有限的标准进入到()的标准。
A、一般性
B、特殊性
C、普遍性
D、以上都不是
【答案】:C
11、从“采”的字不包括()。
A、番
B、采
C、悉
D、释
【答案】:B
12、关于司马光对“格物致知”的训诂,理解不正确的有()。
A、司马光的训诂否定了郑玄的训诂
B、他对物的态度是对立
C、定型了格物致知的两种阐释方向
D、阐明了格物致知的道理
【答案】:D
13、生活自理能力不包括()。
A、在学习上能独立思考,独立理解;
B、在人际关系上能处理好人事关系,独立处理一些事务;
C、在心态上依靠父母和朋友疏解各种压力;
D、在生活上能自已处理日常生活琐事。
【答案】:C
14、工会的组织类型包括()。
A、行业工会
B、产业工会
C、企业工会
D、联合工会
【答案】:ABCD
15、戢山学派的代表人物不包括()。
A、黄宗羲
B、陈确
C、章太炎
D、张履祥
【答案】:C
16、“格物”的思想进程的内涵包括()。
A、取象
B、正名
C、明理
D、知类
【答案】:ABCD
17、古人将天命义理化,体现的道理不包括()。
A、为期待的品质和道德的准则找到依据
B、使明德具有必然性特点
C、导人向善
D、是一种消极的思想
【答案】:D
18、《大学》的诚意说包括()。
A、至诚可贵
B、至诚无伪
C、至诚感通
D、至诚不息
【答案】:BCD
19、《论语》中的“君子”指的是()。
A、有德者
B、有畏者
C、贵族
D、圣王
【答案】:AB
20、通过劳动教育,使学生能够理解和形成马克思主义劳动观,牢固树立()的观念。
A、劳动最光荣
B、劳动最崇高
C、劳动最伟大
D、劳动最美丽
【答案】:ABCD
21、《大学》中所体现的思想内涵包括()。
A、先秦儒家所体现的宝贵的平等精神
B、先秦儒家对普遍性、普世价值的追寻
C、先秦儒家对人性的本质的深入探讨
D、先秦儒家对人性的尊严的探讨
【答案】:ABCD
22、对格物致知的“格”理解不正确的是()。
A、本义是“来”
B、“格也”即“至也”
C、“格”和“至”是典型的施受同词
D、仅是“克服”的意思
【答案】:D
23、进入封建社会的标志之一是()。
A、铁器
B、畜牧业
C、铜器
D、纺织
【答案】:A
24、什么是评价“感格”的唯一标准?()
A、学习
B、实践
C、感悟
D、以上都不是
【答案】:B
25、对经今古文之争描述正确的不包括()。
A、经今古文之争是汉代儒学经学两大派在学术和争立学官问题上的争论
B、经今文学所依经籍为当时通行的隶书书写的
C、经古文学所依经籍据称为发掘出的先秦古文字本
D、两派所依经籍虽年代不同,但是在治经观点上是相同的
【答案】:D
26、《大学》论述明德的普遍性不在于()。
A、认可明德的普遍性
B、强调实践的次第
C、汇归到儒家的伦理体系
D、以治国得以实现作为根本
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