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永遇乐,词牌名。京口北固亭,登临地点。怀古,所写内容为怀古,通过今昔对比,借古讽今。永遇乐·京口北固亭怀古辛弃疾(1140-1207)字(),号(),历城(今山东济南)人。南宋爱国词人。一生主张抗金,渴望恢复中原。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤。有将相之才而不能施展,将一腔忠愤寄于词间。继承了苏轼的豪放词风,笔法气势雄健、慷慨苍凉,意境深沉。著有词集《稼轩长短句》。幼安稼轩写作背景南宋的统治集团整日花天酒地,奢侈无度,对人民进行残酷的剥削。他们偏安江南,对金一味求和妥协,无心收复失地。1203年,韩侂胄(tuōzhòu)掌握大权,为巩固自己的地位,急于立一场伐金大功。于是他想到用辛弃疾作为号召北伐的旗帜。1204年,辛弃疾被起用担任镇江知府。初到镇江,他积极做各方的准备。可是他的意见不能被韩侂胄一伙采用。他被调离镇江。他施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了。这时离他渡江南归已四十三年了,当他北望扬州,想起历史上的英雄人物,也想起自己青年时期的战斗生活时,满怀悲愤而写下《永遇乐》词。典故----古诗词常见表现手法之一所谓用典,就是引古事、古人来比喻今事、今人以抒发情怀,是古代诗文中常见的一种写作手法,统称“用典”。恰当地用典,可使诗文文情隽永,含蓄深刻。用典或仰慕古人;或以古人自况,感慨身世;或借古讽今等。言简意赅,以一当十。词中运用了哪些典故?(找出相应的句子)词中用典孙权廉颇拓跋焘[bá][tāo]刘义隆刘裕千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去用孙权典孙权,幼承父兄之业,胸怀大志。建都京口(后迁建康),占据江东。赤壁之战联合刘备大破曹操,遂使天下鼎足三分,后又数拒曹操于江北,使曹操发“生子当如孙仲谋”之叹!终为吴王。表达对前人事业后继无人的惋惜,暗指南宋统治者昏庸无能。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。用刘裕典刘裕,南朝宋武帝,小字寄奴。史载刘裕曾两次统帅晋师北伐,先后征讨南燕和后秦,生擒燕王和秦王,收复洛阳、长安等地,成就了北伐之功业。向往英雄业绩表达抗金决心孙权和刘裕的共同点是什么?都是能够建立功业的英雄人物。而且他们的事业都是在京口起步的。
词人写这两位英雄人物寄托了什么情怀?表达自己力主抗金和决心恢复中原的宏大抱负,同时借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径。刘义隆在元嘉二十七年,草率出师北伐,想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩,结果落得北望敌军而仓皇失措。思考:辛弃疾引用宋文帝北伐惨败的故事的目的是什么?借此事咏叹近事。借鉴历史,伐金必须作好准备,委婉劝韩侂胄不能草率行事。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!用佛狸祠典表达了自己的隐忧,表示对南宋政府不图恢复中原的不满。元嘉年间,宋文帝刘义隆北伐兵败,北魏太武帝拓拔焘率兵追至长江北岸瓜步山,在那里修建了一座行宫,后改为祠庙,称佛狸祠。作者写佛狸祠一幕景象,表达什么心情?作者的心情是沉重的,表达了自己的隐忧:如今江北各地沦陷已久,不迅速谋求恢复,民俗就安于异族统治,民众将忘记了自己是宋室臣民。表示对南宋政府不图恢复中原的不满。
凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?《史记·廉颇蔺相如列传》记载,廉颇免职后,跑到魏国。赵王想再用他,派人去看他的身体情况,“廉颇之仇郭开多与使者金,令毁之。赵使者既见廉颇,廉颇为之一饭斗米、肉十斤,被(披)甲上马,以示尚可用。赵使者还报王曰:‘廉将军虽老,尚善饭;然与臣坐,顷之三遗矢(屎)矣。’赵王以为老,遂不召。”用廉颇的典故,用意是什么?抒写了自己虽有远大抱负,而朝廷却不重用,壮志未酬的苦闷。上片孙仲谋舞榭歌台风流业绩(景仰之情)刘裕金戈铁马万里如虎(赞叹之情)下片刘义隆元嘉草草仓皇北顾(警告当局)拓跋焘佛狸祠下神鸦社鼓(表达隐忧)廉颇廉颇老矣尚能饭否(壮志未已)借古讽今多用典故,表达北伐雄图、对国事的忧虑和壮志难酬的愤慨。文中典故元嘉草草封狼居胥孙仲谋寄奴佛狸祠廉颇表达收复失地的理想,暗指南宋统治者的无能。怀念古人,表现北伐决心。今昔对照,表达隐忧。借古讽今,警告当局。自发感慨,不忘为国效力连线全词总结这首词通过怀古,表现了词人抗金救国、恢复中原的热切愿望和壮志难酬的苦闷,
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