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苏霍姆林斯基论教师的创造性劳动

一、创造性劳动的含义

什么是劳动？劳动既指体力劳动，也指脑力劳动，还包括日常工作和各种活动。在工厂做工、农田干活是劳动，学习、教育、上班也是劳动，就连自我服务，如小孩吃饭穿衣等都是劳动。苏霍姆林斯基在论述劳动时，有时是从广义上谈，但更多是谈体力劳动。他指出，

什么是劳动？劳动既指体力劳动，也指脑力劳动，还包括日常工

作和各种活动。在工厂做工、农田干活是劳动，学习、教育、上班也

是劳动，就连自我服务，如小孩吃饭穿衣等都是劳动。苏霍姆林斯基

在论述劳动时，有时是从广义上谈，但更多是谈体力劳动。他指出，

劳动是人类全部生活不可缺少的重要方面。人不能没有生活，人也不能不进行劳动，劳动是推动和促进人类生活向高级阶段发展的重要因

素。没有劳动，就不会有社会，就不会有人类生活，人类的社会生活

素。没有劳动，就不会有社会，就不会有人类生活，人类的社会生活

也将停滞不前。苏霍姆林斯基在谈到劳动时，经常使用“创造性劳动”一词。这

也将停滞不前。

苏霍姆林斯基在谈到劳动时，经常使用“创造性劳动”一词。这

种“创造性劳动”指的是他要求的劳动不完全是一般概念或通常意义上的体力劳动，而是在“创造性”基础上，包含“创造性”的体力劳动。这是一种融入了脑力劳动，融入了智慧，融入了创造性的劳动，

它需要丰富的知识和很高的文化程度。创造性劳动是由人类社会发展

它需要丰富的知识和很高的文化程度。创造性劳动是由人类社会发展

的历史和时代特点所决定的，它不仅有利于社会的进步，有利于人民

的历史和时代特点所决定的，它不仅有利于社会的进步，有利于人民

生活的改善，而且在提高人的精神素养，促进人的个性发展和才能的发挥方面都有重要作用。

二、创造性劳动的特点

第一，苏霍姆林斯基明确地把教师的劳动与研究、探索联系在一起，道出了教师劳动区别于其他行业的突出特点，要求人们以积极的

第一，苏霍姆林斯基明确地把教师的劳动与研究、探索联系在一

起，道出了教师劳动区别于其他行业的突出特点，要求人们以积极的

科学的态度来对待自己的工作，凭借着科学理论的指导、通过自己的

科学的态度来对待自己的工作，凭借着科学理论的指导、通过自己的

探索和研究而进行创造。因为这样所得到的认识是“自己的发现”，

探索和研究而进行创造。因为这样所得到的认识是“自己的发现”，

“真正的发现”，所以，他也就会深植于人们的头脑之中，与原有的

知识、情感融为一体，水乳交融，逐渐化为信念，在实践中人们也就

会自觉地以此为指导，努力探寻更好的教育方法，并不断的丰富它，完善它。在这一过程中，教育者就会常常“为这一发现所鼓舞，并领略到创造灵感所带来的不同寻常的幸福”，发展了自己的才干，使自

会自觉地以此为指导，努力探寻更好的教育方法，并不断的丰富它，

完善它。在这一过程中，教育者就会常常“为这一发现所鼓舞，并领

略到创造灵感所带来的不同寻常的幸福”，发展了自己的才干，使自

己潜在的智能得到了展现，感受到了人的力量的伟大，困惑与艰难的磨炼使人变得坚强与自信，鼓起继续探索的决心和勇气，从而实现了

自我的超越与升华。而这些智力因素与非智力因素的发展，又成了教

自我的超越与升华。而这些智力因素与非智力因素的发展，又成了教

师把工作做得更好的动力源泉。第二，选择把科学原理变成人的活生生的思想情感的恰当方法。如果说科学家的创造表现在对未知事物

师把工作做得更好的动力源泉。第二，选择把科学原理变成人的活

生生的思想情感的恰当方法。如果说科学家的创造表现在对未知事物

的探索，认识到新的规律与原理，那么教师的创造则表现为在科学原理与学生之间选择科学恰当的方法，使学生认识的接受、智能的发展、品德的陶冶更为易于进行。选择方法，包括课内教学与课外辅导、知

识教育与品德教育等方面。苏霍姆林斯基指出：“教育的技巧和艺术

识教育与品德教育等方面。苏霍姆林斯基指出：“教育的技巧和艺术

就在于教师能帮助学生在生活中、在我们社会主义现实中找到作这试

就在于教师能帮助学生在生活中、在我们社会主义现实中找到作这试

手的实际机会，力争使那年轻的心灵里燃起的火花不致熄灭。”（《帕夫雷什中学》第5页）教师如果找不到这种实际机会，学生头脑里所产生的思想就会变成无的之矢。这种无的之矢放得越多，学生对教师

用来影响他意识和行为的那些手段的敏感性就越差。因此，我们教师

用来影响他意识和行为的那些手段的敏感性就越差。因此，我们教师

应该“创造这种机会和条件，促使学生在理解道德概念的同时去实践

应该“创造这种机会和条件，促使学生在理解道德概念的同时去实践

道德行为”

道德行为”（同上）。

苏霍姆林斯基之所以极为重视领导全体教师进行创造性劳动，是

苏霍姆林斯基之所以极为重视领导全体教师进行创造性劳动，是

因为它深刻的认识到它对于科学而有效的管理学校有着极