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专题十三文言文阅读;课标导航;2.阅读表现人与社会、人与他人的古代优秀散文、小说等文学作品,学习欣赏、品味作品的语言、形象等,体会作品的情感和思想内涵;[典例1](2023通辽)领略了古诗文的“山川之美”后,彤彤再来请你一起学习中国古代文化经典——《论语》。
[甲];1.请解释下列句中加点的词。;导析:本题考查实词解释。要注意词语在具体语境中的用法,如通假字、词类活用、古今异义、一词多义等现象。“为人谋而不忠乎”句意:替人谋划事情是不是竭尽自己的心力了呢?为:替。“四十而不惑”句意:四十岁(遇事)能不迷惑。惑:迷惑,疑惑。“故旧不遗”句意:(君子)不遗忘(他的)故交旧朋。遗:遗忘。“天下有道则见”句意:天下有道就出来做官。见:出仕做官。;;;;;;断句与停顿;;;;;;5.借助修辞手法断句。
(1)“顶真”是文言文中常见的修辞手法,句子前后相承,可按顶真句式来考虑句读。
(2)据排偶,定句读。排比、对偶是文言文中常见的修辞手法,它们的特点是句式整齐。
(3)察反复,定句读。反复,特别是间隔反复,在文言文中是相当常见的修辞手法。
6.依总分,定句读。
文言文中,也往往有总分、分总的形式,我们自然可以据此进行断句。;句内停顿技巧
1.意义单位划分法。
先揣摩句子的意思,再把意思结合紧密的文字,看成一个“意义”单位,则“单位”与“单位”之间往往有一定的停顿。
例:而/不知/太守之/乐其乐也。(《醉翁亭记》)“乐其乐”中的前一个“乐”为意动用法,“以……为乐”;后一个“乐”作名词,“所乐的事”。“乐其乐”即“以其乐为乐”。不可误读成:而/不知/太守之乐/其乐也。;2.根据语言顺序处理停顿。
即按照“主语—谓语—宾语”“状语—中心语”“动—补”来停顿,也就是说在主谓之间、谓宾之间、状语与中心语之间、动补之间要停顿,以使语意鲜明。
(1)主谓之间、状谓之间、动补之间可停顿。
例1:寡人/欲以五百里之地/易/安陵(《唐雎不辱使命》)
例2:此/庸夫之怒也(《唐雎不辱使命》)
例3:受任/于败军之际,奉命/于危难之间(《出师表》);(2)动宾之间,结合紧密时不停顿,但宾语有定语限制或修饰,就须停顿。
例1:故/克之(“克之”是动宾关系,但宾语为单音节词,动宾结合紧密,无须停顿,否则读起来反而生硬)
例2:缘溪/行,忘/路之远近(“路之远近”是“忘”的宾语,有其修饰限制语,结构完整,自成层次,动宾之间,往往停顿)
(3)几个状语之间虽有停顿,但只相当于现代的顿号级别,可不停顿。
例:先帝在时,每与臣/论/此事(“每与臣”有“每”“与臣”两个状语,可以连读,不必停顿);(4)定语与中心语之间一般不停顿。
例:醉翁之意/不在酒,在乎/山水之间也(“醉翁”“山水”都是定语,分别修饰中心语“意”“间”,中间不需要停顿)
3.文言句式特点划分法。
要留心文言句式特点,如倒装句(主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置)、省略句、判断句、被动句等,划分停顿时要保持其古代语言特点和意义的完整。
例1:一鼓/作气,再/而衰,三/而竭(“再”“三”后省略谓语“鼓”)
例2:居/庙堂之高/则/忧其民(“庙堂之高”是定语后置);例3:孔子云:何陋/之有?(宾语前置句,应调整为“有何陋?”)
例4:刻/唐贤今人诗赋/于其上(“于其上”是状语后置)
4.停顿要体现关键词的管辖范围。
例1:入/则无/法家拂士,出/则无/敌国外患者(“入”“出”是关键词)
例2:先/天下之忧/而忧,后/天下之乐/而乐(“先”“后”是关键词)
5.留心名词作状语的朗读停顿。
例1:其一/犬坐/于前(不能读成:其一犬/坐/于前)
例2:山行/六七里(不能读成:山/行/六七里);6.留心形同于现代双音节合成词现象的朗读停顿。
古代汉语连在一起的两个单音节词,形同于现代的双音节合成词,朗读时必须分开,不能把古代两个单音节词读成现代的双音节合成词。
例1:天/将/降大任/于/是人也
例2:率/妻/子/邑人/来此绝境
7.留心句首关联词及语气助词“夫、盖、且、若夫、至若”,将其自成音节,专作停顿,以发挥统领全句或全段以及引起话题的作用。;例1:夫/大国,难测也
例2:且/壮士/不死即已,死/即举大名耳
8.留心古代的“国名、年号、地名、官名、史实”等。
例1:陈/康肃公/善射(“康肃”是谥号,“公”是古代对男子的尊称)
例2:虞山/王毅/叔远甫/刻[地名—姓名—字,“甫”(古代对男子的美称)]
9.“也”用在句中表示提示,朗读时应停顿,不能误认为副词,如作句尾语气助词则不作停顿。
例:可/计日而待也
10.句式整齐的四言、五言、六言、七言等,朗读时可用相同的停顿来读,使语气语调一气贯通。
例:至若/春和/景明,波澜/不惊,上下/天光,一碧/万顷;句子翻译;导析:本题考查文言语句翻译。答题时先要理解重点
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