第二章中国文化概论.doc

第二章中国文化植根的经济基础

【教学内容】

中国文化植根的经济基础。

【教学基本要求】

了解中国古代社会经济的主体、中国传统自然经济的发展阶段和形态、中国资本主义生产方式难以产生的原因、中国传统自然经济的基本特点及其对文化发展的影响。

【重点与难点】

重点：中国资本主义生产方式难以产生的原因。

难点：中国传统自然经济对文化发展的影响。

【讲授提纲】

第一节农村自然经济是中国古代社会经济的主体

一、农耕文明的发祥地及其南移（从黄河流域移向长江流域）

四五千年前，新石器文化－－仰韶文化和龙山文化已经展现了华夏民族的祖先从渔猎文化向农耕生产过渡的风貌。

农耕居首三代时期，农耕业已成为中原华夏民族社会生活资料的主要来源。

秦秋战国时期，列国的政治经济改革无不与农耕经济联系在一起。

重农固本秦汉以后，“重农固本”成为治国的不易之道。

农业生产首先在黄河流域达到较高水平，并使之成为中国上古时代的政治、经济和人文中心，而秦汉大一统局面的形成，为农耕的向南发展，创造了有利的社会条件。

重心南移汉晋以后，北方边患日趋严重，战乱频仍，农业生态环境恶化，中国农耕区的核心逐渐向长江中下游和江南地区转移。

基本格局：隋唐以后，经济重心南移，“东南财税”与“西北甲兵”共同构成了唐以后历代社会政治稳定的基本格局。

农耕民族与游牧民族长期的对垒与融合

耕守牧攻农耕与游牧这两种经济类型和生产方式，决定了古代中国的军事格局是经济文化先进的中原农耕人处在被动防御状态，而经济文化落后的游牧人常取攻势。

长城心态万里长城正体现了中原华夏民族试图把农耕区围护起来的心态。

对垒融合农耕民族与游牧民族既有对垒的一面，又有通过迁徙、聚合、战争、和亲、互市等形式为中介，实行经济经的互补和民族的融合。

中华文明两大源泉：农耕与游牧农耕与游牧作为东亚大陆两种基本的经济类型，是中华文明的两个彼此不断交流的源泉，它们历经数千年的相互融合、互为补充，汇成气象恢弘的中华文化。

三、农耕自然经济体制下的多元化经济成分

农耕文明对中华文化的影响以农耕文明为主导的中华文明，有着不可割断的历史延续性。中国农耕文明的源远流长，一方面造成中华文化的博大精深，另一方面也影响着社会形态的变化藕断丝连，含混不清：

多元化经济成分的表现：

从纵向看，历代残余藕断丝连中国农耕经济的发展，始终保留着各个历史发展阶段的经济成分：

远古时代的村社经济残余的影响；

三代以来的奴隶制经济残余的影响；

贵族分封制度的影响；

从横向看，农耕为主，包容工商中国的农耕经济的自然经济体系，与西欧中世纪的庄园制（封闭式的自给自足、依附农奴）自然经济差异甚多。中国的农耕经济不仅仅是以农业生产为界限，而是包含着手工业、商业等多方面的经济成分。中国农耕经济就是这样包容着工商业等多种经济成分，扩充了内部的活动空间，使自己始终保持着一定的简单再生能力，适应时代的变化，从而维系着中华农耕文明的长流不息。

四、内敛型的海洋经贸易

内向型文化，缺乏开拓进取精神以农耕经济为主体的中华文明是一种主张和平自守的内向型文化，缺乏开拓海洋事业的进取精神，因此，虽然中华民族早就有了出色的航海能力，但由此而产生的海洋贸易，不是向外扩展的外向型经济，而是一种内敛型的经济，它是作为农耕经济的一种补充形式而存在。

古代帝王的“宾服贡献”思想

唐宋时期的海外贸易：服从“远抚蕃夷”需要，“赐品”多于“贡品”。

明成祖以“振纲常以布中外，敷文德以及四方”为己任。

政府的封疆自守明代中叶以后，中国的海洋事业一度出现勃勃生机，但政府对于私人海商集团的扰杀以及对海外贸易的严格控制，限制了清代海洋商业的顺利发展。

内敛型的中国海洋事业，不能不落伍于世界前进的步伐。

第二节中国传统自然经济的发展阶段和形态

土地是农耕社会最基本和最重要的生产资料，土地所有制是农耕社会经济发展阶段的最显著标志。随着文明的不断进步和农耕经济体制的不断自我调节，中国数千年传统的自然经济呈现出几个不同的发展阶段和形态

殷商西周：土地国有的自然经济阶段（土地国有，集体劳动）

土地属于国家所有。国家为实施对土地的分配管理和贡赋的收取，在地官之下设有各种官职，形成国家干预农耕生产的政治雏形。

农业生产以集体劳动为主。

农夫终年劳碌，处境悲惨。殷周时期土地国有和集体耕作制，是与当时生产工具铜石并用的社会生产力水平低下相适应的。

东周以降土地私有化和个体生产形态的演进（土地私有，个体生产）

东周以后，随着牛耕和铁制农具的使用，农业生产力进一步提高，土地国有形态走向瓦解。

土地买卖逐步出现。

东周以后的土地私有化进程，打破了以往那种集体生产的农耕传统，而向以家庭为单位的个体生产形态过渡。与此相适应的政治体制，则是国家直接向个体生产者征收赋税徭役。

个休家庭经济分化为地主和农民两个不同的