中国文化概论-第十章中国古代文学..ppt

第一节中国古代文学的发展历程及其主要成就一、诗歌白马篇曹植白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，胡虏数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀。父母且不顾，何言子与妻。名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。

赠白马王彪（节选）曹植太息将何为？天命与我违。奈何念同生，一往形不归。孤魂翔故域，灵柩寄京师。存者忽复过，亡没身自衰。人生处一世，去若朝露晞。年在桑榆间，影响不能追。自顾非金石，咄唶令心悲。

?饮酒（第五）陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。3、中国诗歌发展的巅峰——唐诗

无家别（杜甫）寂寞天宝后，园庐但蒿藜。我里百余家，世乱各东西。存者无消息，死者为尘泥。贱子因阵败，归来寻旧蹊。久行见空巷，日瘦气惨凄。但对狐与狸，竖毛怒我啼。四邻何所有？一二老寡妻。宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。方春独荷锄，日暮还灌畦。县吏知我至。召令习鼓鞞。虽从本州役，内顾无所携。近行止一身，远去终转迷。家乡既荡尽，远近理亦齐。永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎。中唐：唐诗的二次繁荣。浪漫主义转向现实主义两大诗派：元白诗派和韩孟诗派著名诗人：白居易4、宋诗“诗分唐宋”。宋诗选材趋于世俗化，平易近人，但缺乏浪漫色彩，所以宋代诗坛的整体风格追求“平淡”为美。对北宋诗坛影响最大的是苏轼和黄庭坚。苏诗题材广泛，内容丰富，早期的诗歌以超迈豪横、清雄旷放为主，后期追求淡雅高远，冲淡平和之境，被后世誉为“诗神”。黄庭坚崇尚杜甫，标新立异，出奇制胜，是“江西诗派”的宗主。王安石的诗歌以咏史诗为主，以议论见长，批判社会现实、抒写人生志趣。（一）中国古代散文史迹回眸我国散文的最早源头，可以追溯到甲骨卜辞。中国最早的历史散文文集是《尚书》。春秋战国时期，以《左传》、《国语》、《战国策》为代表的历史叙事散文通过解说历史来阐明观点和主张，而以《论语》、《墨子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》等为代表的诸子散文，以阐发道理为主，也形成了各自的风格。汉代散文继承了先秦散文的优良传统，继续发展，并取得了很高的成就。主要表现在：汉代散文种类繁多、实用性与艺术性结合，审美价值高。主要作品有，贾谊、晁错等人的政论散文，司马迁、班固的史传散文。其中司马迁的《史记》，其内容是历史，其表述形式是散文。鲁迅赞其为“史家之绝唱、无韵之离骚”。两汉后，散文走向骈化，骈体文成为官方文章正体，散文受到压抑。骈体文追求形式，文风轻浮奢华，出现种种弊端。唐宋的“古文运动”就是为纠正这种不良倾向而发起的。中唐时期，韩愈、柳宗元倡导古文运动。古文运动是一场由骈体向散体的文体、文风的革新，主要的理论主张是“文道合一”。古文运动树立了古文在文坛的权威，直接启示了北宋的文学革新运动。北宋前期，欧阳修继承中唐古文运动的复古革新精神，掀起北宋的“古文运动”，其主要主张是重道以充文，将思想道德的追求直接转化的文体形式，注重文的价值。从而开创了中国文学史上以唐宋八大家为代表的古文传统，开创了中国古典散文新时代。唐宋八大家唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。主要作家与主要作品韩愈：《送孟东野序》、《师说》柳宗元：《封建论》、《捕蛇者说》欧阳修：《五代史伶官传序》、《醉翁亭记》王安石：《答司马谏议书》、《游褒禅山记》苏洵：《六国论》苏轼：《石钟山记》《师说》（节选）韩愈古之学者必有师。师者，所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾