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论语选读原文和翻译

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《论语》选读原文和翻译

一.仁仁者爱人

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樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”

樊迟问老师什么是仁。孔子说：“爱别人就叫仁。”樊迟又问什么叫智。孔子说：

“了解别人就叫智慧。”

2.子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是”

君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。

3.子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”

孔子说：“仁德难道离我们很远吗？我需要仁德，那仁德就来了。”

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4.子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”

孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德

的人在一起，怎么能说你是明智的呢？”

5.樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”

樊迟问怎样才是仁。孔子说：“平常在家规规矩矩，办事严肃认真，待人忠心诚

意。即使到了夷狄之地，也不可背弃。”

6.子曰：“当仁，不让于师。”

孔子说：“面对着仁德，就是老师，也不同他想让。”

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7.子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

孔子说：“只有那些有仁德的人,才能爱人和恨人.”

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8.子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

孔子说：“满口说着讨人喜欢的话，满脸装着讨人喜欢的面色，那样的人仁心就

很少了.”

二.德君之怀德

9、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

孔子说：“君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的

是恩惠。”

10.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

“君子能够领悟的是道义,小人能够领悟的是利益.”

11.子曰：“骥不称其力，称其德也。”

孔子说：“千里马值得称赞的不是它的气力,而是称赞它的品德.

12.子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”

孔子说：“中庸作为一种道德,该是最高的了吧!人们缺少这种道德已经为时很久

了.”

13.子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”

孔子说:“品德不去修养,学问不去讲习,听到了义却不去做,对缺点错误不能改

正,这些都是我所忧虑的.”

14.子曰：“乡愿，德之贼也。”

孔子说：“所谓‘乡愿’，是败坏道德的人。”

15.或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”

有人问孔子：“用恩德回报怨恨，你觉得怎么样？”孔子说：“那么，用什么回

报恩德呢？应当用公平无私回报怨恨用恩德回报恩德。”

16.子曰：“德不孤，必有邻。”

孔子说：“有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴.”

.孝孝悌为本

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17.孝弟也者，其为仁之本与！

孝悌忠信礼义廉耻这些道理与行为规范,是检验一个人是否有仁慈博爱之心的

根本所在啊.

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18.子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以

学文。”

孔子说：“弟子们无论在家还是出外都要孝敬父母,敬爱兄长,言行谨慎而诚信,

广泛地关爱民众,并且亲近有仁德的人.做到这些以后,如果还有时间和精力,那

么就可以用来读书学习文献知识了.”

19.子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何

以别乎？”

子游问怎么做才是尽孝.孔子说：“现在人们认为的孝,是能养活父母.（其实,）

连狗马等牲畜都能得到饲养.假如对父母不敬的话,供养父母与饲养狗马有什么

区别呢?”

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20.子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳。有酒食，先生馔。曾是以

为孝乎？”

子夏问什么是孝道，孔子说：”在父母面前，始终和颜悦色很难。有事情，年轻

人去帮着做，有了酒饭，让长辈吃，难道这样就是孝吗?”

子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例

恰当,然后才可以成